እኩልነት ያለው ቤተሰብ ሁለቱም ባለትዳሮች እኩል ቦታ የሚይዙበት ቤተሰብ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

ጊዜ አይቆምም ፣ እና በእሱ የሰው ግንኙነት እና ህብረተሰቡ በአጠቃላይ ይለወጣል። የማህበራዊ ሴል ፓትርያርክ መዋቅር በእኩልነት ቤተሰብ እየተተካ ነው. "ምንድነው ይሄ?" አንባቢው ይጠይቃል። ይህ የዛሬው የንግግራችን ርዕስ ነው። ሁሉንም ካርዶች በአንድ ጊዜ ከገለፅን, ሴራው ይሞታል. ስለዚህ፣ መቸኮል አያስፈልግም።

ፍቺ እና ባህሪያት

እኩልነት ያለው ቤተሰብ አንዱም የትዳር ጓደኛ ሥልጣን የማይጠይቅበት፣በወንድና በሴት መካከል እኩል የሚከፋፈልበት ግንኙነት ነው። በማህበራዊ ሚናዎች እና የቤት ውስጥ ስራዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. በ"ወንድ" እና "በሴት" መከፋፈል የለም. የሚችለው። ያደርጋል።

እኩልነት ያለው ቤተሰብ ምን እንደሆነ ግልጽ ነው? የእሷን ባህሪ የሚያሳዩ ምልክቶች ይከተላሉ።

1. ከቤተሰብ (ጎሳ) ይልቅ ለግለሰብ ጥቅም ቅድሚያ መስጠት። በተግባር ይህ ማለት እያንዳንዱ የቤተሰቡ አባል ቤተሰቡን, የሥርዓተ-ፆታ ሚናውን ለማሟላት ብቻ ሳይሆን በሙያዊ መስክ ውስጥ አንድ ነገር ለማግኘትም ይፈልጋል. ስለዚህ, ግንኙነቶች ባልና ሚስት ቦታ እንዲኖራቸው በሚያስችል መንገድ መገንባት አለባቸውፈጠራ እና ግንዛቤ።
2. ቤተሰብ የሚፈጠረው በወንድና በሴት የጋራ ፍላጎት ነው። የእያንዳንዱ ሰው የግል ምርጫ ወሳኝ ነው። እዚህ ምንም ማብራሪያ የሚያስፈልገው አይመስልም። በንድፈ ሀሳብ፣ እኩልነት ያለው ቤተሰብ አንድ ወንድና አንዲት ሴት ስለሚዋደዱ ብቻ የተፈጠረ አካል ነው። ግን፣ እንደምናውቀው፣ ቲዎሪ እና ልምምድ ሁልጊዜ አይገጣጠሙም።
3. ከሁለት ትውልድ በላይ በአንድ ጣሪያ ስር (ወላጆች እና ልጆች) ይኖራሉ።
4. ጥንዶቹ ልጆችን አብረው እያቀዱ ነው።
5. ትናንሽ ልጆች። ሁሉም በሚቀጥሉት ውጤቶች: አጽንዖቱ በልጆች "ጥራት" ላይ እንጂ "ብዛት" ላይ አይደለም. ማለትም ባለትዳሮች በተቻለ መጠን ልጆችን ለማህበራዊ ህይወት የማዘጋጀት ግብ ያዘጋጃሉ፡ በአግባቡ ማሳደግ፣ ዘሩ ጥሩ፣ አስደሳች እና ጥሩ ደመወዝ ያለው ሥራ እንዲያገኝ የሚረዳውን ትምህርት መስጠት። ብዙ ልጆች (አንድ ወይም ሁለት) ስለሌሉ ወንድና ሴት ስለራሳቸው አይረሱም እና የወላጅ ተግባራትን ከሌሎች ማህበራዊ ሚናዎች ጋር ያጣምራሉ. የማይቀር ውጤት፡- ወሲብ እንደ ደስታ ምንጭ እንጂ የመራቢያ ዘዴ አይደለም ተብሎ ይታሰባል።
6. የማህበራዊ እና የጂኦግራፊያዊ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ደረጃ። በቀላል አነጋገር፣ “የተወለድክበት፣ እዚያ መጥተህ ነው” የሚለው አባባል የእኩልነት ቤተሰብ አባላትን የሚመለከት አይደለም። ሰዎች አስፈላጊ ከሆነ ሥራ እና የመኖሪያ ቦታዎችን ይለውጣሉ. ይህ በቀላሉ እና በነፃነት ይከሰታል ለማለት ሳይሆን ማንም ከዚህ በተጨማሪ አሳዛኝ ነገር አያደርግም።
7. ባለትዳሮች በሕጋዊ መንገድ በትዳር ንብረት ይዞታ እና ውርስ እኩል ናቸው።

የእኩልነት ቤተሰብ ለወንዶችም ለሴቶችም "በነጻ መተንፈስ" የሚያስችል አብዮታዊ ነገር ነው። ነገር ግን ከሌሎች የቤተሰብ ዝግጅቶች ጋር ንፅፅር ሳይኖርግንኙነት ሙሉ በሙሉ አድናቆት ሊቸረው አይችልም።

የቤተሰብ ዓይነቶች። ፓትርያርክ

አማራጮቹ ምንድናቸው? የአባቶች እና የአባቶች ቤተሰቦችም አሉ። ልዩነቱን ለመረዳት ስለእነሱ በጣም በአጭሩ እንነጋገራለን ።

የአባቶች ቤተሰብ ባህሪያት፡

1. ከግለሰብ ፍላጎቶች ይልቅ ለቤተሰብ ጥቅም ቅድሚያ ይሰጣል።
2. የሴል አፈጣጠር የሚወሰነው በወንድና በሴት የግል ምርጫ እና ፍቅር ሳይሆን በ"የፓትርያርክ ቤተሰብ" ምስረታ አካል በሆኑት ዘመዶቻቸው ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ነው።
3. ቤተሰቡ የሚኖረው "ትልቅ መንጋ አካል" ውስጥ ነው። በርካታ ትውልዶች እና የቤተሰብ ቅርንጫፎች በአንድ ጣሪያ ስር ሊኖሩ ይችላሉ።
4. ትልቅ ቤተሰቦች። በተጨማሪም ፣ እሱ በኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች የታዘዘ ነው። ተጨማሪ ልጆች፣ ተጨማሪ ሰራተኞች።



5. ሴት ብትፈልግም እርግዝናን ማቋረጥ አትችልም። ይህ በቤተሰብ ኮድ የተከለከለ ነው. የልጆችን ገጽታ በተመለከተ ምንም ዓይነት እቅድ የለም. አንዲት ሴት በምትችልበት ጊዜ "ፍሬዎች" ታደርጋለች።
6. በእንደዚህ አይነት ቤተሰብ ውስጥ የመኖሪያ ወይም የስራ ለውጥ ከጥያቄ ውጭ ነው። እንደዚህ አይነት ትምህርት በማህበራዊ መልኩ በጣም ጎበዝ ነው።
7. የባህልና ልማዶችን ቀዳሚነት ይገነዘባል፣የግል ምርጫዎች እና እሴቶች ግምት ውስጥ አይገቡም።
8. ንብረት እና ሌሎች ውድ እቃዎች የሚወረሱት በወንድ መስመር ብቻ ነው።

‹‹ዴሞክራሲያዊ ግንኙነት›› በአባቶች ቀኖና መሠረት ለሚኖሩ ሰዎች የማይታወቅ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ልበል?

ማትርያርክ

ስለ ማትሪርቺ እንደ ማህበራዊ መዋቅር ማውራት የበለጠ ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙዎች አሁንም ይህ እንዳልሆነ እርግጠኛ ናቸው ።ነበር. ምንም እንኳን ኤሪክ ፍሮም ባሆቨንን በመጥቀስ ይህንን አመለካከት ውድቅ አድርጎታል። በሌላ አነጋገር ክርክሩ እየቀጠለ ነው። ችግሩ ሰዎች ስለ ጥንታዊ ጊዜ ሲያወሩ ታሪክ፣ አርኪኦሎጂ እና አፈ ታሪክ ይዋሃዳሉ እና አንዱን ከሌላው መለየት አይቻልም። ያም ሆነ ይህ, ስለ እሱ በዝርዝር ለመናገር በጣም ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር, በእርግጠኝነት የሚታወቁትን ምልክቶች ብቻ እንጠቁማለን:

1. ቤተሰብ የሚገነባው በሴት እንጂ በወንድ አይደለም።
2. የንብረት እና እሴቶች ውርስ በእናቶች መስመር ይተላለፋል።
3. ዘር የሚታሰበው ከዘር እናቶች እና ሴት ተወካዮች ነው።

ማትሪክ በጣም አስደሳች ክስተት ነው ፣በተለይም “ዘመናዊ ሥሪቱ”፡ ግንኙነቱ በመደበኛነት “የእኩልነት ቤተሰብ” ደረጃ ሲኖረው (ምን እንደሆነ ግልጽ ነው) ፣ ግን በእውነቱ ማትሪክ ፣ ወንድ የሆነበት የበታች አካል (ያው እውነት ነው እና ከፓትርያርክነት ጋር በተያያዘ ሚስት በባሏ ላይ ስትመሠረተ መደበኛ የጎን እኩልነት)።

ስለ ቤተሰብ ዓይነቶች ውይይቱን ስንጨርስ፣ በዓለም ላይ የሁለቱም የማትርያርክ እና የአባቶች ቤተሰቦች በቂ ደጋፊዎች አሉ እንበል። ሞዴሎቹ የሚሰሩባቸው አገሮችም አሉ፣ ለምዕራባውያን ስኬታቸውን ለመገመት አስቸጋሪ ነው።

ባለትዳሮች የቤት መለዋወጥ

የቤተሰብ አደረጃጀቶችን ከጨረሰ በኋላ፣ ለምንድነው የእኩልነት የቤተሰብ አይነት ለተወሰኑ ወንዶች እና አንዳንድ ሴቶች ተመራጭ የሆነው። ሆኖም፣ ከተለያዩ አቅጣጫዎች አስቡበት።

ክብር፡

• እኩልነት፤
• መረዳት፤
• ነጻነት፤
• ተንቀሳቃሽነት፤
• መነጋገር እንደ ቤተሰብ የመኖርያ መንገድ።

በወረቀት ላይ ሞዴሉ በጣም ጥሩ ስለሆነ በውስጡ ጉድለቶችን ለማግኘት አስቸጋሪ ነው። በዚህ ነጥብ ላይ, በሩሲያ ውስጥ ወጎች ጠንካራ መሆናቸውን ማስታወስ አለብን, ማለትም, በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ሁሉ በአጠቃላይ ተራማጅ ሀሳቦችን አይደግፉም እና እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል የጾታ ሚናው የሚፈልገውን የማይፈልግበት የቤተሰብ ሀሳብ. ማድረግ, ነገር ግን እሱ በተለይ ምን ማድረግ ይችላል. ስለዚህ, ድክመቶቹን ካስተዋልን, እንበል: ሞዴሉ በአንዳንድ ሰዎች ላይ የግለሰብ አለመቻቻል ሊያስከትል ይችላል, እንዲሁም ጥንዶች በአባቶች አካባቢ "እኩል ጋብቻ" የሚለማመዱ ከሆነ ውስብስብ ነገሮችን ያመጣል.

የባልና ሚስት ማህበራዊ እኩልነት

የእኩልነት ጋብቻ የሚያመለክተው መብቶችን ብቻ ሳይሆን የሚስት እና የባልንም ግዴታዎች ጭምር ነው። በዚህ የግንኙነቶች ሥርዓት ውስጥ ወንድና ሴት ሊለዋወጡ የሚችሉ መሆናቸው ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እንደገና ያከፋፍላል። ለምሳሌ፣ ገንዘብ የወንድ ችግር ብቻ መሆኑ ያቆማል። በአንድ በኩል, ይህ ጥሩ ነው, ምክንያቱም ባል በዚህ መልኩ ብቸኝነት አይሰማውም, አንድ ነገር ቢደርስበት ሚስቱ በሥነ ምግባር ብቻ ሳይሆን በገንዘብም ጭምር እንደሚረዳ ያውቃል. በሌላ በኩል፣ ይህ መጥፎ ነው፣ ምክንያቱም ሴትና ወንድ “አንተ ሰው ነህ!” የሚለውን የግጥም ሐረግ ለመጠቀም የአንድን ሰው የሥርዓተ-ፆታ ሚና እና ህሊና ይግባኝ ማለት አይችሉም። ወይም "አንቺ ሴት ነሽ!" እዚህ፣ እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ለሌላው እና ለጋራ ዘር ተጠያቂ ነው።

ስሜታዊ ብልጽግና

ከእንደዚህ አይነት ጋብቻ መሰረታዊ መርሆች ይከተላልበንዑስ ርዕስ ውስጥ የተቀመጠው የእኩልነት ቤተሰብ አንድ ባህሪይ። በተለየ ቡድን ውስጥ በግንኙነት ውስጥ ስሜቶችን መለየት እንግዳ ነገር ነው። ነገር ግን አምሳያው በጥራት የተለያየ መስተጋብር ስለሚሰጥ፣ ለምን እኩልነት በቤተሰብ ውስጥ ባለው የስነ-ልቦና አየር ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ እንዳለው ለምን አትናገርም? ፍቅር የሚያብበው በነጻነት አፈር ላይ ካደገ ነው። እና ጭቆና የሚያስፈልገው ተቃውሞን ለመዋጋት ብቻ ነው, ጭቆና ፍቅር ሊባል አይችልም. አንዱ የትዳር ጓደኛ ካላከበረ፣ ሌላውን ሳያደንቅ ሲቀር፣ እና ይህ በህይወቱ በሙሉ ሲቀጥል፣ ከዚያም ቂም ይጠራቀማል፣ እና ሳይነገሩ እንኳን የቤተሰብን ሁኔታ ይመርዛሉ።

የእኩልነት ጋብቻ በዚህ መልኩ የሁለቱም አባቶች እና የጋብቻ ሥርዓት ተቃራኒ ሆኖ ይታያል። ይህ አንድ ዓይነት ተስማሚ ነው ብለው አያስቡ. በመጀመሪያ፣ በጣም ጥቂት የእውነተኛ እኩልነት ግንኙነቶች አሉ (ለምን ከዚህ በታች እንነጋገራለን) እና ሁለተኛ፣ አብዛኛው የእኩልነት ቤተሰብ በይዘት ዘመናዊ አባቶችን እና የጋብቻን ስርዓት ይወክላሉ። ለምሳሌ, ሁለቱም ሲሰሩ, ነገር ግን በቅደም ተከተል, አንድ ሰው ሲናገር: "ይህ የሴት ጉዳይ ነው!" ሚስትም “ወንድ ሁን!” በማለት አንዳንድ ጊዜ ታስታውሳለች። የምንናገረውን አንባቢው በሚገባ የተረዳ ይመስለናል። እርግጥ ነው, የእኩልነት ቤተሰብ, ልክ እንደ ማንኛውም ውህደት, የሄግሊያን ዲያሌክቲክ ህጎችን በማክበር የመመረቂያ እና ፀረ-ተሲስ ባህሪያትን በንዑስ ቅርጽ ይዟል ማለት ይቻላል. ትርጉም ግን የጣዕም ጉዳይ ነው።

የእኩልነት ጋብቻ ደካማ አካል ነው

እኩል ጋብቻ ንጹህ ደስታ መሆኑ ታወቀ? በእርግጥ በዚያ መንገድ አይደለም. ከቤተሰብ ጥቅም ይልቅ የግል ፍላጎቶች ቀዳሚነት በብዙ ችግሮች የተሞላ ነው። ለምሳሌ, ፊልሙን እና "ዓለም በጋርፕ አይኖች" የሚለውን መጽሐፍ ማስታወስ ይችላሉ.ባለትዳሮች አንዳቸው ሌላውን ላለመገደብ ሲሞክሩ እና ከተቻለ ክህደትን ይቅር ማለት ይችላሉ. የጋርፕ ሚስት በሆነ መንገድ ተቋቋመች, እሱ ራሱ ግን አላደረገም. እንዲሁም ዲሞክራሲያዊ ጋብቻ የሞራል ውድቀትና የጾታ ነፃነትን የሚያካትት እንዳይመስልህ። ይልቁንም የነፃነት እና የእኩልነት አተረጓጎም ወደ ምን እንደሚያመራ ማሳያ ነው። እንዲህ ዓይነቱ የቤተሰብ ዝግጅት ኃላፊነት ለመውሰድ ዝግጁ ለሆኑ የጎለመሱ ሰዎች ብቻ ተስማሚ ነው. ቤተሰብ እና ትዳር ከህይወት ጋር መላመድ ከሆኑ፣ እኩል እና ከመጨቆን የፀዳ ግንኙነት መሄድ ቀላል አይደለም።

እና የመጨረሻው ነገር፡- ነፃነት ታላቅ ነው፣ነገር ግን ልማድ ያስፈልገዋል፣እናም አንድ ሰው የመብቱ ማብቂያ እና ግዴታዎች የት እንደሚጀመር ለማወቅ የተወሰነ ምክንያታዊነት ሊኖረው ይገባል። በርናርድ ሻው እንደተናገረው፡ "ነጻነት ማለት ሃላፊነት ማለት ነው፡ ለዚህም ነው ብዙ ሰዎች የሚፈሩት።" እና ያለ ነፃነት, አንድ ሰው እኩል እና በስሜታዊ የበለጸጉ ግንኙነቶችን መገንባት አይችልም. ዘመናዊ ህይወት ግንኙነቶችን ለመገንባት ቢያንስ ሶስት ሞዴሎችን ያቀርባል. እና እነዚህ ዓለም አቀፋዊ እድሎች ብቻ ናቸው, እና በመካከላቸው ምን ያህል ተግባራዊ ልዩነቶች አሉ! ስለዚህ፣ ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስናል።