Exogamy የጋብቻ አይነት ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

Exogamy ልቅ ጋብቻን የሚከለክል ነው። በጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ውስጥ፣ በማትሪላይን ወይም በፓትሪሊናል ዝምድና መለያ ላይ የሚታየው በዘር የሚተላለፍ endogamy ታዋቂ ሞዴል ነበር። ይሁን እንጂ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የዘር መቀላቀል የተሻለ ትውልድ እንደሚሰጥ ተስተውሏል, ስለዚህ በዘመዶቻቸው መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቀስ በቀስ ማስተዋወቅ ጀመሩ. የጋብቻን ወጥ የሆኑ ቀኖናዎች ለመወሰን በ endogamy ንብረቶች በህብረተሰቡ ውስጥ እንደቀሩ ፣የእጅ ጥበብ ምስጢር ተጠብቆ ነበር በሚለው ክርክር እንቅፋት ተፈጠረ። የ endogamy መዘዝ አሳዛኝ ጉዳዮች - ያላደጉ ሰዎች መወለድ - በንቃተ ህሊና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ እና ብዙ ጊዜ በዘመዶች ፍቅር ላይ እገዳውን መተግበር ጀመሩ ።

ሳይንቲስቶች ምን ይላሉ?

ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሶሺዮሎጂስቶች የጋብቻ ተቋምን እየተቆጣጠሩ መጥተዋል። ከመጀመሪያዎቹ አንዱ McLennan ነበር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ሁሉንም ጥንታዊ ማህበረሰቦች ወደ ውጫዊ እና ውስጣዊ ጎሳዎች መከፋፈልን ስሪት አቅርቧል. በህዝቦች የህልውና ትግል ሸክም የሆኑ ልጃገረዶችን ለመግደል የውጭ ትዳር መከሰት ዘፍጥረትን አብራርቷል። የሴቶች አፈና አስፈለገ - ሃይማኖታዊና ማኅበራዊ ሥርዓት የሆነው ተግባር። ሆኖም ከጦርነቱ ተነጥለው የኖሩ ህዝቦችጎረቤቶች, ይህን ሥርዓት አልደገፉም እና endogamy ጠብቆ. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ አለፍጽምና በ endogamy እና የቡድኖች exogamy ማንነት ውስጥ ሊገኝ ይችላል ነገር ግን ለነባር ክስተቶች ግልጽ ፍቺዎች አልነበሩም።

ችግሩን ለመቅረፍ ቀጣዩ ሳይንቲስት አሜሪካዊው ሌዊስ ሄንሪ ሞርጋን ነበር። በሁለቱ መለጠፊያዎች መካከል ምንም ዓይነት የሰላ ልዩነት አለመኖሩን በማረጋገጥ የሕግ ድንጋጌዎችን ትክክለኛ ይዘት አወቀ። እነዚህ ተመሳሳይ ክስተት ሁለት ገጽታዎች ብቻ ናቸው. የጎሳ ማህበረሰቦች ጥናት ጎሳው መሆኑን አረጋግጧል, እና ሌሎች የጎሳ ጎሳዎች የውስጥ ጋብቻ መብት አላቸው. ስለ exogamy ምስረታ የአስተያየቶች ተመሳሳይነት አለመኖር የታቀዱት ንድፈ ሐሳቦች ደራሲዎች የሂደቱን ተጨባጭ አመክንዮ አለመግለጻቸው እውነታ ላይ ነው.

እንዴት ተጀመረ

የመጀመሪያዎቹ ሰዎች መሪው የመባዛትን ሂደት የሚቆጣጠርበት የሃረም ቤተሰብ ነበራቸው። ግንኙነታቸው የተመሰቃቀለ ነበር፣ ልጆች ያደጉት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ነው። በወንዶች መካከል ለሴቶቻቸው የማያቋርጥ ትግል ነበር። ይህም የሰው ኃይል ምርታማነት መጨመር እና የኢኮኖሚ አስተዳደርን አግዶታል። አለመግባባቶችን ለማስወገድ አንድ የጋራ ፈቃድ ይፈጠራል, በጾታ መካከል ያለው የቀድሞ ግንኙነት ወደ ኢንዶጋሞስ ደረጃ ያልፋል.

በቡድኑ ውስጥ ያለ አንድነት በጎሳ ውስጥ ንብረትን ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት የተነሳ ወደ ዘመድ ግንኙነት እና ወደ መበላሸት ያመራል። በኋላ, ወሲብ በባለሥልጣናት የተፈቀደው ከአደን በኋላ ብቻ እና ከበዓላት ጋር እኩል ነበር. ልማዱ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቀጥሏል. ግንኙነቶች የተለየ የጋብቻ መልክ ወስደዋል: ስለዚህም, exogamy በዘመዶች ውህደት ላይ, በ ውስጥ አጋሮች ፍለጋ ቬቶ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል.የውጭ ጎሳዎች።

ከዚህ በላይ አስፈላጊ የሆነው ማነው - አባት ወይም እናት?

የመጀመሪያው የ exogamy አይነት የተፈጠረው በጋብቻ ዘመን እናቲቱ የጎሳ አለቃ ተደርገው በሚቆጠሩበት እና የደም ትስስር በእናቶች ቅርንጫፍ ላይ በሚቆጠርበት ጊዜ ነው የሚል ሀሳብ አለ። ይህም አንዲት ሴት ፍራፍሬዎችን፣ ቤሪዎችን፣ ነፍሳትንና ትናንሽ እንስሳትን በመልቀም ምግብ በምታገኝበት ዘመን ነበር።

ማትርያርክ በሦስት ዓይነት ይከፈላል፡

• ማትሪሎካል - ባል በሚስቱ ግዛት ላይ ይኖራል፤
• ከአካባቢው ውጪ - አዲስ ተጋቢዎች እያንዳንዳቸው በየራሳቸው ነገድ መኖራቸውን ቀጥለዋል፤
• ኒዮ-አካባቢያዊ - አዲስ ተጋቢዎች ራሳቸውን ችለው ከማኅበረሰባቸው ውጭ ይኖራሉ።

ሁለተኛው የ exogamy አይነት የአባቶች ጋብቻ (አባትነት) የዝምድና ደረጃ በወንድ መስመር የሚፈጸምበት እና ሚስት ከባልዋ ጋር የምትኖርበት ዘመን ነው።

ተሐድሶዎች

ማህበራዊ ሁኔታዎችን ማሻሻል በጎሳ ሳይሆን በትናንሽ ሴሎች ውስጥ የመትረፍ ፍላጎት አስከትሏል። የተጣመሩ ቤተሰቦች መወለድ ጀመሩ፣ እሱም ለብቻው የቤተሰብ እርሻን የሚመራ እና ልጆችን ያሳደገ። exogamy ልማት እንደ ሚስቶች ጠለፋ, kalym በመጀመሪያ ቤተሰብ ጋር መግቢያ, ከዚያም የታጨች ወላጆች እንደ ሁኔታዎች መልክ ውስብስብ ነበር. ሴትየዋ አቅም አጥታ ነበር። ለባሎች እንደ ዕቃ ይሸጥ ነበር። ይህ አቋም በሃይማኖታዊ ቀኖናዎች ውስጥ ተቀምጧል. እንዲሁም ለትልልቅ ልጆች ውርስ እንዲተላለፍ አድርገዋል።

የተሃድሶዎች ታሪካዊ ዳራ

ከወሲብ መጨንገፍ መንስኤዎች ሶስት በጣም የተለመዱ መላምቶች አሉ፡

• የጤናማነት አሳዛኝ ውጤቶችን አስወግዱ፤
• የእውቂያዎች መስፋፋት፣ከሌሎች ፍርዶች ጋር ትብብር፤
• የማህበራዊ ሰላም ጥበቃ በቤተሰብ።

ወጎች

በ exogamy ጊዜ ጋብቻ እንዴት እንደሚፈጠር ለመረዳት ወደ ታሪክ እንሸጋገር። ዋናው መስፈርት፡- ባለትዳሮች የአንድ ማህበረሰብ አባላት መሆን የለባቸውም። ይህ ደንብ ሁለተኛውን ግማሽ የመምረጥ እድልን ይጨምራል, ውህደት በዘር ጎሳዎች መካከል ያለውን ድንበር ይከፍታል. ችግሮች ከአዳዲስ እሴቶች ጋር መላመድ፣ የህይወት ተግባራትን ከሚቆጣጠሩ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዙ ናቸው።

ከዚህ በፊት የነበረው ግጭት እና ጭፍን ጥላቻ የመሃል ባህልን የመቻቻል ሂደት ያወሳስበዋል። ተቃራኒውም ተረጋግጧል፡ የዳበረ ፍልሰት ያለው ማህበረሰብ የበለጠ ታጋሽ ነው። ጋብቻዎች ያለ ድንቅ ሥነ ሥርዓቶች ይከናወናሉ, በዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ባሉ ጎሳዎች መካከል የሚደረግ ጋብቻ አይከሰትም. የሠርግ ክብረ በዓላት ቤዛ እና ስጦታዎችን ማስተላለፍ, ምናባዊ ድብድቦችን ይጫወታሉ, በእሳት ላይ መራመድ, የሙሽራውን እና የሙሽራውን እጆች ማሰር. አንዳንድ ሰዎች የቅዱስ ቁርባንን መደምደሚያ እንደተጠናቀቀ አድርገው ይቆጥሩታል ሁሉም ሥርዓቶች ከተከበሩ ሌሎች ደግሞ ህጋዊ እንደሆነ የሚገነዘቡት ልጁ ከተወለደ በኋላ ብቻ ነው።

የ exogamy ቅጾች

ከባህላዊ ሞዴሎች አንዱ ጥምር exogamy - የጎሳ ማህበረሰብ መሰረት ነው። ጎሳው ወደ እኩል ስብስቦች ተከፋፍሏል, ባለትዳሮች ከተቃራኒ ግማሽ ተመርጠዋል. በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች ጾታ እና የዕድሜ ምድቦችን ያቀፉ ነበር፡ ወንዶች፣ ሴቶች፣ ልጆች። ወደ አዋቂው ጥንቅር የሚደረግ ሽግግር ተነሳሽነት ተብሎ ይጠራ ነበር. የክብረ በዓሉ ትርጉም ወጣቶችን ከቤት አያያዝ እና ማህበራዊ እና ርዕዮተ አለም ህይወት ጋር ማስተዋወቅ ነበር። ጀማሪዎች በመጀመሪያ ለሥልጠና ተልከዋል፣ ከዚያም በረሃብ እና በድብደባ ጀመሩ። የአምልኮ ሥርዓት ሞት በኋላ, ወደ ትዳር ሕይወት መግባት በመፍቀድ, መመለስ አዲስ ሁኔታ ውስጥ ተከትለዋል. ድርብ exogamyየphratries መካከል ጋብቻ ወሰደ. የቶተም ግንኙነት የጋብቻ ዝንባሌን ይቆጣጠራል፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ነበረው።

ዝግመተ ለውጥ

ድርብ ድርጅት በጎሳ ስርአት መፈጠር የተነሳ የተቋቋመው የቀደምት የጎሳ ስብስብ ስርዓት ስም ነው። የሁለት ጎሳዎች አንድነት እና የአንድ ጎሳ መወለድ ተወስኗል። በአንደኛ ደረጃ ጎሳዎች ልማት እና ክፍፍል ሂደት ውስጥ ፣ጥምር ማኅበሩ በቁጥርም ቢሆን የሴት ልጅ ጎሳዎችን አንድ የሚያደርግ ወደ ሁለት exogamous pratries አወቃቀር እንደገና ተለውጧል።

በቀላል ለመናገር ድርብ exogamy ማለት የእርስ በርስ ግጭትን ለማስወገድ ከአንድ ዓይነት ተወካዮች ጋር ጋብቻ ነው። ለፈጠራዎቹ ምክንያቶች ደም መፋቅ መፍራት፣ የአደን አኗኗር፣ በዘመዶች መካከል ያለውን ግንኙነት አለመውደድ፣ የውስጥ አለመግባባቶችን መከላከል ናቸው።

እንዴት ሊሆን ቻለ?

የሁለት exogamy ስልተ ቀመር በጣም ቀላል ነው፡ ውል የተፈፀመው በጋራ መብቶች እና ግዴታዎች ነው። ከቡድን አባላት ጋር የጠበቀ ግንኙነት መፍጠር ብቻ ሳይሆን አጋርን የመፈለግ ግዴታም ነበረበት። የቡድን ጋብቻ የአዲሱ አተረጓጎም ይዘት የግለሰቦች አንድነት ሳይሆን የሁሉም ቡድኖች አንድነት እንደ አንድ አካል ነው።

ማጠቃለያ

ቤተሰብ በትዳር፣በወላጅነት፣በዝምድና የሚገለፅ ተቋም ነው። የቤተሰብ እና የጋብቻ ግንኙነቶች መፈጠር እና መለወጥ ጥያቄዎች ለብዙ መቶ ዘመናት የሰውን ልጅ አእምሮ ውስጥ ያዙ. አሁንም ይቀራልብዙ አከራካሪ ጉዳዮች። በእድገት ሂደት ውስጥ በጾታ መካከል ያለውን ግንኙነት የመቆጣጠር ደንቦች ተሻሽለዋል. ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎች የቤተሰቡን ተግባራት እየቀየሩ ነው, ነገር ግን ዋናው ተልእኮ - መውለድ - ለአሁኑ ትውልድም ጠቃሚ ነው. እና exogamy በጣም ከተስተካከሉ የጋብቻ ትስስር እና ለሰው ልጅ ቀጣይነት ተስፋ ሰጪ ቅርጾች አንዱ ነው።