ሰርግ - ይህ ምን ዓይነት ሥነ ሥርዓት ነው? የጋብቻ ቅዱስ ቁርባን ምንድን ነው? በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሠርግ ደንቦች

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

የሠርጉ ሥነ ሥርዓት ከ9-10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተፈጠረ እና የሚያምር ይዘት ያለው ብቻ ሳይሆን ጥልቅ ትርጉምም ያለው ነው። ሰርግ ወንድና ሴትን በእግዚአብሔር ፊት በዘላለም ፍቅር እና ታማኝነት የሚያገናኝ ጋብቻን ከመንፈሳዊ ህልውና ጋር የተያያዘ ወደ ቁርባን የሚቀይር ስርዓት ነው።

የሰርጉ ይዘት

በዘመናዊው ዓለም ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ብዙዎች የምስጢረ ቁርባንን ምንነት በተሳሳተ መንገድ ተርጉመውታል ይህንን የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት እንደ ፋሽን እና የሚያምር ክስተት ወስደው የክብር ጋብቻን ቀን ማብራት ይችላል። ሠርጉ ቀላል አይደለም የሚለውን እውነታ እንኳን ሳያስቡ. ይህንን እርምጃ መውሰድ ያለባቸው በምድርም ሆነ በሰማይ በጋብቻ ዘላለማዊነት የሚያምኑ ሰዎች ብቻ ናቸው። እና እንደዚህ አይነት ውሳኔ ሊደረግ የሚችለው በጋራ ስምምነት ብቻ ነው, እንደ አውቆ እና በደንብ የታሰበበት ድርጊት. ሥርዓቱ ከሰባቱ ምሥጢራት አንዱን እንደሚያመለክት መዘንጋት የለብንም በዚህም ምክንያት የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ወደ ሰው ተላልፏል ይህም በማይታይ ሁኔታ ይሆናል::

የሠርግ ሕጎች

ሁሉም ነገር ከሆነነገር ግን በጥንዶች ውስጥ ያለው ግንኙነት በጊዜ የተፈተነ ነው, ስሜቶች ጥልቅ ናቸው, እና ሥነ ሥርዓቱን ለመፈጸም ያለው ፍላጎት ሚዛናዊ ነው, ከዚያም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሠርግ የማይቻልበት ሁኔታ ካለባቸው ሁኔታዎች ጋር እራስዎን ማወቅ ጠቃሚ ነው. ደንቦቹ አስገዳጅ ናቸው፡

1. የሠርጉ መሠረት የጋብቻ የምስክር ወረቀት ነው።
2. በቤተሰብ ውስጥ ዋናው ሚና ለባል ተሰጥቷል እሱም ሚስቱን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ መውደድ አለበት። ሚስትም ባሏን በፈቃዷ መታዘዝ አለባት።

ቤተሰቡን ከቤተክርስቲያን ጋር ማገናኘት የባል ሃላፊነት ነው። ማጥፋት የሚፈቀደው በጣም አጣዳፊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው, ለምሳሌ, ከትዳር ጓደኛሞች አንዱ ታማኝነት የጎደለው ከሆነ ወይም የአእምሮ ሕመም ሲያጋጥም. በነገራችን ላይ የኋለኛው ደግሞ ለማግባት ፈቃደኛ አለመሆንን ሊያስከትል ይችላል።

በጥንት ዘመን ወጣቶች ለካህኑ ሰርግ ሲጠይቁ እንደዚህ አይነት ልማድ ነበር ይህንን በብሄራዊ ጉባኤ ያሳወቀው እና ጊዜው ካለፈ በኋላ ነው የማይቻለውን የሚዘግቡ ሰዎች ባይኖሩ ኖሮ። የጋብቻ ሥነ ሥርዓቱ ተፈጽሟል።

በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ያሉት አጠቃላይ የሰርግ ብዛት ከሶስት እጥፍ መብለጥ አይችልም።

የተጠመቁ ወጣቶች እና ምስክሮቻቸው ብቻ በክብረ በዓሉ ላይ እንዲገኙ ተፈቅዶላቸዋል፣እያንዳንዱም የመስቀል ቅርጽ ያለው መሆን አለበት።

ከሠርጉ የመጣ ሰው መጠመቁንና አለመጠመቁን የማያውቅ ከሆነ ይህን ጉዳይ በእርግጠኝነት ከካህኑ ጋር መወያየት አለቦት። እንደ ደንቡ የኦርቶዶክስ ወጎችን በመከተል በወጣቶች ፈቃድ እና ልጆችን ለመውለድ እና ለማሳደግ አዎንታዊ መልስ ማግኘት ይቻላል.

የእድሜ ገደቦች፡ ወንዶች ቢያንስ 18 እና ሴቶች ቢያንስ 16 መሆን አለባቸው።

ሰርግ በዋነኛነት ነው።ክርስቲያናዊ ሥርዓት፣ስለዚህ ሌላ ሃይማኖት የሚያምኑ ሰዎች (ሙስሊሞች፣ አይሁዶች፣ ቡዲስቶች፣ ወዘተ) እንዲሁም አምላክ የለሽ እምነት ተከታዮች ሊፈጽሙት አይችሉም።

ሰርግ ላይ እገዳው የተጣለው ሙሽሪት እና ሙሽሪት ዝምድና ያላቸው ከሆነ በአራተኛው ትውልድም ቢሆን። እና በወላጆች እና በአምላክ ልጆች መካከል ጋብቻ የማይፈለግ ነው።

ከአዲሶቹ ተጋቢዎች አንዱ የጎን ጋብቻ ካለው፣ሰርጉ የተከለከለ ነው።

ነገር ግን እንደ የሚስት እርግዝና ያሉ ሁኔታዎች ወይም አዲስ ተጋቢዎች የወላጅ በረከት ከሌላቸው ሠርግ ላለመቀበል ምክንያት አይደሉም።

መቼ ነው ማግባት የምችለው?

በኦርቶዶክስ የዘመን አቆጣጠር መሠረት ዓመቱን ሙሉ ሠርግ ሊደረግ ይችላል፣ ከዐቢይ ጾም ቀናት በስተቀር - ገና (ከህዳር 28 እስከ ጥር 6)፣ ታላቅ (ከፋሲካ በፊት ሰባት ሳምንታት)፣ የጴጥሮስ ጾም (እ.ኤ.አ.) ከሥላሴ በኋላ ከሁለተኛው ሰኞ እስከ ጁላይ 12), ግምት (ከኦገስት 14 እስከ 27), Maslenitsa, በሁሉም ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት ዋዜማ. የሰርግ ስነስርዓቶች ሰኞ፣ ረቡዕ፣ አርብ እና እሁድ ይካሄዳሉ። ነገር ግን፣ እንደ ታዋቂ እምነት፣ ረቡዕ እና አርብ ቅዱስ ቁርባንን ለመፈጸም ተስማሚ አይደሉም። በ13ኛው ቀን ከማግባት መቆጠብ ጥሩ ነው።

ነገር ግን በትዳር ውስጥ በጣም ደስተኛ የሆኑት ወቅቶች በበልግ ወቅት ከምልጃ በኋላ ባሉት ጊዜያት ከኤፒፋኒ እስከ ማስሌኒትሳ በክረምት፣ በፔትሮቭ እና በዓቢይ ጾም መካከል በበጋ ወቅት፣ በጸደይ ክራስናያ ጎርካ ላይ ያሉት ወቅቶች እንደሆኑ ይታሰባል።

ብዙ ባለትዳሮች ጋብቻ በይፋ በተመዘገበበት ቀን ማግባት ይፈልጋሉ ነገር ግን ትክክል ሊባል አይችልም። ቄሶች, እንደ አንድ ደንብ, ወጣቶችን ከእንደዚህ ያሉ የችኮላ እርምጃዎች. ባለትዳሮች በሠርጋቸው አመታዊ በዓል ወይም ልጆች ከተወለዱ በኋላ ሲጋቡ ጥሩ ነው. በኋላ ላይ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ይህ ድርጊት የበለጠ ንቁ ይሆናል. የሠርጉ አመት በቤተሰብ ትስስር ውስጥ ለስሜቶች ቅንነት እና በራስ መተማመንን የሚመሰክር የማይረሳ ክስተት ይሆናል.

ለሠርጉ በመዘጋጀት ላይ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደ ሠርግ ለእንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት የመዘጋጀት ሂደት ልዩ ጠቀሜታ አለው። ደንቦቹም አሉ።

የመጀመሪያው ነገር በቤተክርስቲያኑ እና ሥርዓቱን የሚመራውን ካህን መወሰን ነው። ምርጫው በነፍስ መቅረብ ስላለበት ይህ ኃላፊነት የሚሰማው ተግባር ነው። በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉ ወጣቶች ምቾት እና መረጋጋት አለባቸው, በዚህ መንገድ ብቻ አጠቃላይ ሂደቱ በእውነት ትልቅ ትርጉም ይኖረዋል. አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ወይም ግርማ ሞገስ ያለው ካቴድራል ፣ በዋነኝነት የሚወሰነው በወጣቶች ፍላጎት ላይ ነው ፣ የቅዱስ ስፍራው አጠቃላይ ሁኔታ ከሥነ ሥርዓቱ መንፈሳዊ ይዘት ጋር ብቻ ሳይሆን የአእምሮን ሁኔታም ማሟላት አለበት። እጣ ፈንታቸውን ለዘላለም ለማገናኘት የወሰኑ ወጣት ባልና ሚስት።

ከካህኑ ጋር መነጋገር፣ ድርጅታዊ ጉዳዮችን ብቻ ሳይሆን እርስ በርስ መተያየት፣ የጋራ ቋንቋ መፈለግ ያስፈልጋል - ይህ ለሥነ ሥርዓቱም በጣም አስፈላጊ ነው። ብዙ ካህናቶች አዲስ ከተጋቡ ጋር ለሚደረገው ውይይት ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ, አንዳንድ ጊዜ ሂደቱን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ወይም ለመጠበቅ ምክር ሊሰጡ ይችላሉ, ከዚያም የካህኑ ምክር ሊታዘዝ ይገባል.

ከሁሉም በላይ ደግሞ ሁሉም ካህናት የሠርግ ሥነ ሥርዓት የማካሄድ መብት የላቸውም።ለምሳሌ መነኮሳት ለተገደሉ እና በቀኖና በተከለከሉ ሰዎች ላይ ይህን ማድረግ የተከለከለ ነው. አንዳንድ ጊዜ ሥነ ሥርዓት በትናንሽ ጥንዶች ጥያቄ ከሌላ ቤተ ክርስቲያን ወይም ካቴድራል በመጡ ቄስ ሊደረግ ይችላል፣ ለምሳሌ እርሱ መንፈሳዊ አባታቸው ከሆነ።

የሥነ ሥርዓቱ ድርጅታዊ አፍታዎች

የኦርቶዶክስ ሰርግ የሚውልበትን ቀን እና ሰዓት ከካህኑ ጋር መስማማት ያስፈልጋል። የቤተ ክርስቲያን ሕጎች ይህንን ያስገድዳሉ። አንዳንድ ጊዜ ብዙ ጥንዶች በቤተክርስቲያን ውስጥ በአንድ ጊዜ ሊጋቡ ይችላሉ, ይህ ልዩነትም መነጋገር አለበት. በሠርጉ ላይ ብዙ ኦፕሬተሮች ምንም አይነት ሁከት እንዳይፈጠር ፎቶ እና ቪዲዮ ቢነሱ መጨነቅ አለቦት ይህ ደግሞ አጠቃላይ ስርዓቱን አያበላሸውም።

ከሠርጉ ሳምንት በፊት ወጣቶች ጾምን መጀመር አለባቸው፡ ሥጋ አትብሉ፣ አልኮል አይጠጡ፣ አያጨሱ፣ ከጋብቻ መቀራረብ ይቆጠቡ። ከሠርጉ በፊት፣ አዲስ ተጋቢዎች በአምልኮ፣ መናዘዝ እና ቁርባን መውሰድ አለባቸው።

እንዲሁም የአዳኝ እና የእግዚአብሔር እናት አዶዎችን ስለመግዛት አስቀድሞ ማሰብ ያስፈልጋል፣ መቀደስ ያለባቸው፣ የሰርግ ቀለበቶች፣ ከበዓሉ በፊት ለካህኑ መሰጠት አለባቸው፣ ሻማዎች፣ ሁለት ነጭ ፎጣዎች እና አራት መሀረብ. በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት ቀለበት ለሙሽሪት ከወርቅ፣ ለሙሽሪት ከብር መግዛት እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባል። እንደ ደንቡ ሁሉንም አስፈላጊ ባህሪያትን ማግኘት ለምስክሮች በአደራ ተሰጥቶታል።

በሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ላይ አዶዎችን የመጠቀም ባህሉ ጥንታዊ ታሪካዊ መሠረት አለው።ከጥንት ጀምሮ ወላጆች ልጆቻቸውን በቅዱስ አዶዎች በመጠቀም ባርከዋል-ወንድ ልጅ - ክርስቶስ አዳኝ ፣ ሴት ልጅ - የእግዚአብሔር እናት ፣ በዚህም በእውነተኛው መንገድ ላይ መመሪያ ይሰጣል።

ለሠርጉ ሥነ ሥርዓት ሽልማትን መተው የተለመደ ነው, እንዲሁም ለካህኑ ስለ ገንዘብ መጠየቅ አለብዎት. ጥንዶቹ ሙሉውን ገንዘብ ለመክፈል የሚያስችል የገንዘብ አቅም ከሌላቸው ስለእሱ ማውራት ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ መጠኑ በጭራሽ አይገለጽም, እና ካህኑ ለቤተክርስቲያኑ ምጽዋት ያቀርባል, ይህም ለአዳዲስ ተጋቢዎች በሚችለው መጠን.

ለሙሽሪት ልብስ መምረጥ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሰርግ ላይ የምትለብሰው የሙሽራዋን የሰርግ ልብስ በተመለከተ ደንቡ እንደሚከተለው ነው፡

• ቀሚሱ በጣም ጥብቅ ወይም አጭር መሆን የለበትም፣ነገር ግን በጣም ያፋፉ እና የሚያምር ልብሶችም አይሰራም።
• ትከሻዎች፣ ዲኮሌቴ ወይም ክንዶች ከክርንዎ በላይ በፍፁም ባዶ መሆን የለባቸውም፤
• የተጋለጡ የሰውነት ክፍሎችን የሚሸፍን ካፕ መጠቀም ይችላሉ፤
• አልባሳት ነጭ ወይም ሌላ ፈዛዛ ቀለሞች መሆን አለባቸው፤
• ጭንቅላቱ መሸፈን አለባቸው፣ለዚህም መሀረብ ወይም መሸፈኛ ጥቅም ላይ ይውላል፤
• በጣም ደማቅ ሜካፕ እና የበለፀገ ሽቶ አትጠቀሙ፤
• ከሠርግ እቅፍ አበባ ይልቅ ሙሽራዋ የሰርግ ሻማ በእጇ መያዝ አለባት።

እንዲሁም አስቀድመህ ጫማ መንከባከብ አለብህ፣ ፊት ለፊት የተዘጋ ጫማ ያለው ጫማ በጣም ጥሩ ነው፣ ምክንያቱም የሠርጉ ሥነ ሥርዓት ለአንድ ሰዓት ያህል ስለሚቆይ፣ ሙሽሪት ምቾት ሊሰማት ይገባልበዚህ ጊዜ ሁሉ።

በጣም የሚያስደስት እምነት አለ። የሙሽራዋ ቀሚስ ረጅም ባቡር ሊኖረው ይገባል. በታዋቂው አፈ ታሪክ መሠረት, ባቡሩ ረዘም ያለ ጊዜ, ወጣቶቹ አብረው የሚቆዩበት ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. ባቡሩ በአለባበስ ውስጥ ካልተሰጠ, ለሠርጉ ጊዜ ብቻ ማያያዝ ይቻላል.

እንዲሁም በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሰርግ ሲፈፀም ህጎቹ በሁሉም እንግዶች ፊት ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ። ሴቶች ቀሚስ ወይም ቀሚስ ለብሰው ጉልበታቸው የተሸፈነ መሆን አለባቸው, እንዲሁም አንገታቸውን እና ክንዶቻቸውን ማራገፍ የለባቸውም, ጭንቅላታቸውን በካርፍ ወይም ሻርፍ መሸፈን አለባቸው. በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ላይ ሁሉም የሠርግ እንግዶች መገኘት አስፈላጊ አይደለም, እነዚህ በክብረ በዓሉ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ በእውነት የሚያምኑ እና በዚህ ሂደት ውስጥ ቅን የሆኑ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ. የስርዓተ-ፆታ ስርዓቱን ለማክበር እንደዚህ ባሉ ዝግጅቶች ላይ መገኘት ሳይሆን ወደ ግብዣው ብቻ መምጣት ይሻላል።

የሠርግ ሥነ ሥርዓት

ሰርግ ሁል ጊዜ የሚጀምረው ከአገልግሎቱ በኋላ ብቻ ነው። ሥነ ሥርዓቱ ሁለት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው-የመጀመሪያው ጋብቻ ነው, ሠርጉ ሁለተኛው ደረጃ ነው. ድሮ በጊዜ ተለያይተዋል። ከጋብቻው በኋላ ባልና ሚስቱ ለዚያ ምክንያቶች ካሉ ሊለያዩ ይችላሉ, ሠርጉ ሊካሄድ የሚችለው ስሜቶቹ ጠንካራ እና ቅን ከሆኑ ብቻ ነው, ምክንያቱም ባልና ሚስት አንዳቸው ሌላውን ለምድራዊ ህይወት ብቻ ሳይሆን ለዘለአለም መርጠዋል. በዘመናዊው ሥርዓት ሁለቱም የክብረ በዓሉ ክፍሎች በአንድ ቀን ይከናወናሉ።

ቤትሮታል

ቤትሮታል የሚካሄደው በቤተክርስቲያኑ መግቢያ ላይ ነው። ሙሽሪት ሙሽራው በግራ በኩል ትቆማለች. ካህኑ ጸሎትን ያነባል, ከዚያ በኋላ ጥንዶቹን ሦስት ጊዜ ባርኳቸዋል እናየበራ ሻማዎችን ይሰጣቸዋል. ዳግመኛም ጸሎት አነበበ እና ወጣቶቹን በቀለበት አጭቷቸዋል። ቀለበቶቹ ከወጣቱ እጅ ወደ ሙሽሪት እጅ ሦስት ጊዜ ይቀየራሉ, በዚህም ምክንያት የሙሽራው የወርቅ ቀለበት በወጣቷ እጅ ላይ, እና የብር ቀለበቷ የወደፊት ባል ጣት ላይ ይቆያል. አሁን ብቻ ጥንዶቹ እራሳቸውን ሙሽራ እና ሙሽራ ብለው መጥራት ይችላሉ።

ሰርግ

ካህኑ ጥንዶቹን ወደ ቤተ መቅደሱ ወስዶ በነጭ ፎጣ ላይ አስቀመጣቸው። አንድ ወንድና አንዲት ሴት ወደዚህ የመጡት በራሳቸው ፈቃድ እንደሆነ፣ በትዳር ላይ የሚያደናቅፉ ነገሮች እንዳሉ ይጠየቃሉ። ምስክሮች ዘውዶችን በእጃቸው ወስደው በሙሽሪት እና በሙሽሪት ጭንቅላት ላይ ያዙዋቸው. እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው በተለይ ምስክሮቹ አጭር ከሆኑ እና ወጣቶቹ ረጅም ከሆኑ እና በከተማው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የክብረ በዓሉ ጊዜ ከአርባ ደቂቃ ያላነሰ ከሆነ እና በገዳም ውስጥ ሥነ ሥርዓቱ የሚፈጸም ከሆነ ይህን ማድረግ ቀላል አይደለም., ከዚያ ከአንድ ሰአት በላይ. ስለዚህ, ከፍ ያለ ምስክሮችን መምረጥ የሚፈለግ ነው. ጸሎቱ ከተነበበ በኋላ ወጣቶቹ የወይን ጽዋ ተሰጥቷቸዋል ይህም ሦስት ጊዜ መጠጣት አለበት ይህም ከአሁን ጀምሮ ጥንዶቹ ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ በእኩልነት እንደሚካፈሉ - ደስታም ምሬትም ይሆናል ።

ሙሽሪት ማስጠንቀቂያ መስጠት አለባት፡ ከአንድ ኩባያ የወይን ጠጅ እየጠጡ መጋረጃው ወደ ሻማው በጣም ሲጠጋ እና ሲቀጣጠል ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል። ይህ እንዳይሆን ለመከላከል የመጋረጃውን ርዝመት አስቀድመው መንከባከብ ተገቢ ነው, ይህም በጣም ትልቅ መሆን የለበትም.

አዲስ ተጋቢዎች እጆቻቸው በነጭ ፎጣ ታስረው በሌክተሩ ዙሪያ ሶስት ጊዜ ይከበባሉ። በዚህ ጊዜ የቤተ ክርስቲያን መዘምራን ይዘምራሉ. አባቱ ጥንዶቹን ወደ መሠዊያው ንጉሣዊ በሮች አመጣላቸው እና የዘላለም ሕይወትን አንድ ላይ ያነባሉ። ከሠርጉ በኋላ ሁሉም እንግዶች አዲስ ተጋቢዎችን እንኳን ደስ ለማለት ይጀምራሉ, እናደወሎች ይጮኻሉ፣ ይህም የአንድ ወጣት ቤተሰብ መወለድን ያመለክታል።

ወጣቶች ለረጅም ጊዜ ሰርጉን ለመያዝ ፍላጎት ካላቸው በካህኑ ፈቃድ የፎቶ እና የቪዲዮ ቀረጻ ማድረግ ይቻላል. ኦፕሬተሩ የት መሆን እንዳለበት በትክክል መስማማት የተሻለ ነው, እንዴት መቆም ወይም መንቀሳቀስ ይሻላል. ብዙውን ጊዜ አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች የተለየ ብርሃን አሏቸው ፣ ስለሆነም በኋላ የተኩስ ጥራትን ላለማበላሸት ፣ ጥሩ ስፔሻሊስት ማነጋገር ጥሩ ነው። ፎቶግራፍ ማንሳት በጥብቅ የተከለከለበት ጊዜ አለ፣ ስለዚህ የማይረሳ ክስተት በቤተሰብ መዝገብ ውስጥ እንዲቆይ፣ በካቴድራል ወይም በቤተመቅደስ ዳራ ላይ ፎቶዎችን ማንሳት ይችላሉ።

ሰርግ በመንግስቱ ላይ

የታሪክ ግልጽነትን ለማምጣት ሌላ መጠቀስ ያለበት ሌላ ጥንታዊ ልማድ አለ - የመንግሥቱ ዘውድ። ይህ ሥነ ሥርዓት የተከናወነው በንጉሣውያን የዘውድ ሥነ ሥርዓት ወቅት ነው, እና ኢቫን ቴሪብል ለመጀመሪያ ጊዜ የጀመረው. በተመሳሳይ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ዘውድ በታዋቂው ስም - የሞኖማክ ባርኔጣ በታሪክ ውስጥ ገብቷል. በርማስ ፣ ኦርብ እና በትር የድርጊቱ አስገዳጅ ባህሪዎች ነበሩ። እና ሂደቱ ራሱ የተቀደሰ ይዘት ነበረው, ዋናው ይዘት የክርስቶስ ቁርባን ነበር. ግን ይህ ሥነ ሥርዓት ከጋብቻ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።