የራስ መቆለፊያ (በዓል)፡ ታሪክ፣ ወጎች፣ የህዝብ ምልክቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

የነቢዩ ዮሐንስን አንገቱ የተቆረጠበት ቀን በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መስከረም 11 ቀን ይከበራል። በሰዎች ውስጥ, ይህ ቀን ጎሎቮሴክ ተብሎ ይጠራል. በዓሉ በኦርቶዶክስ ውስጥ ከታላላቅ አንዱ ነው. በዚህ ቀን ጥብቅ የአንድ ቀን ጾም መከበር አለበት። ሰዎቹ ጎሎቮሴክ ሲመጣ, መኸር እንደጀመረ ያምኑ ነበር, ስለዚህ ሁሉም የኦርቶዶክስ ሰዎች በዚህ በዓል ላይ ለወዳጅ ዘመዶቻቸው እና ለከብቶች ጤና ሲሉ አልሰሩም. በተጨማሪም በዚህ ቀን ሰዎች ወደ ጫካው አልሄዱም, እባቦች እና እርኩሳን መናፍስት እዚያ ቤታቸውን እንደሚፈልጉ ይታመን ነበር. ይህ ምን አይነት ቀን ነው፣ እንየው።

የቅዱስ ዮሐንስ የራስ ቁርጠት ቀን

የጭንቅላት መቀያ (ዋና ሰው) በጣም አደገኛ እና አስከፊ ከሆኑ ቀኖች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል፣ስለዚህ ሰዎች መሬቱን ለማረስ፣ ለመዝራት፣ ረጅም ጉዞ ለማድረግ እና ማንኛውንም ክብረ በዓላት ለማክበር በጣም ፈሩ። በዚህ ቀን ጭንቅላትን፣ ጎራዴን፣ ደምን፣ መቆራረጥን የሚያስታውስ ማንኛውንም ነገር መብላት የተከለከለ ነው። ክብ ሳህኖች, ምግቦች በጠረጴዛው ላይ ማስቀመጥ የማይቻል ነበር. ይህ የሆነው በየቀዳሚው ራስ በወጭት ለሄሮድስ ተሰጠ። ሰዎች ክብ ቅርጽ ያላቸውን ፍራፍሬዎችና አትክልቶች (ድንች, ጎመን, ቀይ ሽንኩርት, ፖም, ወዘተ) ለመብላት አልደፈሩም. በዚህ የበዓል ቀን መቁረጥም በጥብቅ የተከለከለ ነው. ማጭድ, ቢላዋ, መጥረቢያ, ማጭድ ማንሳት እንደማይቻል ይታመን ነበር. የጎሎቮሴክ በዓል ታሪክ ምን ይመስላል፣ እናስበው!

ታሪክ

ስለዚህ ሁሉ የተጀመረው የገሊላው ገዥ ሄሮድስ ሚስት ነበረው ማለት ነው። የዐረብ ንጉሥ የአሬታ ልጅ ነበረች። ብዙም ሳይቆይ ሄሮድስ ከድቶ ሄሮድያዳ ወደምትባል ሌላ ሴት ሄደ። ንግስቲቱ እሱን ለመበቀል ከልቧ ተመኘች። ሄሮድያዳ የሄሮድስ የደም ወንድም ሚስት ነበረች። ጆን ይህን ክፉ ግንኙነት ተመልክቶ ከአንድ ጊዜ በላይ ለገዢው ጠቆመው። ሄሮድስም ሊሰማው አልፈለገም ነገር ግን በዚህ ሊቀጣው አልደፈረም ምክንያቱም ዮሐንስ በሕዝቡ ሁሉ ዘንድ የተከበረና የተከበረ ነበርና።

በሄሮድስ የልደት በዓል ሰሎሜ የምትባል ወጣት ከተጋባዦቹ ጋር ስትጨፍር የበለፀገ ግብዣ ተደረገ። እሷም የቁባቱ የሄሮድያዳ ልጅ ነበረች። ሄሮድስ ሰሎሜን በጣም ስለወደደው የፈለገችውን እንድትጠይቅ አዘዛት። ልጅቷ እናቷን ምክር ጠየቀቻት. ሄሮድያዳ ልጇን የቅዱስ ዮሐንስን ራስ በወጭት እንድትጠይቅ አዘዘች። ሄሮድስም ይህን ባወቀ ጊዜ የእግዚአብሔርን ቁጣ እጅግ ስለ ፈራ ተበሳጨ። ቃል ኪዳን ግን ቃል ኪዳን ነው። በኋላም ጥያቄው ተቀባይነት አግኝቶ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አንገታቸውን ተቆርጠው ወደ ሰሎሜ በሰሃን መጡ።

አፈ ታሪክ እንደሚለው ጭንቅላት ገዥውን እና ቁባቱን ስለግንኙነታቸው መገሰፉን ቀጠለ። ለዚህም ሄሮድያዳ ወስዳ ምላሷን በመርፌ ወግታ መሬት ውስጥ ቀበራት። ንጉሣዊ ሚስትየቤት ሰራተኛው ይህንን ሁሉ አይቶ የቅዱሱን ራስ በድብቅ ቆፈረ። ዮሐና (የቤት ጠባቂው ሚስት ስም ነው) በዕቃ ውስጥ አስገብታ ከሄሮድስ ግዛት ብዙም ሳይርቅ በደብረ ዘይት ቀበራት። የመጥምቁ ቅዱስ ሥጋ በደቀ መዛሙርቱ ተቀበረ።

ቅጣት

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የእግዚአብሔር ቅጣት በክፉዎች ሁሉ ላይ ወረደ። ሰሎሜ በሲኮሪስ ወንዝ ላይ ስትጓዝ በበረዶው ውስጥ ወደቀች። የበረዶው ተንሳፋፊ አንገቷን አንገቷታል፣ እናም አካሉ በጭራሽ አልተገኘም። የሰሎሜ ራስ ወደ ሄሮድያዳና ሄሮድስ ተወሰደ። አሬታ (የአረብ ንጉስ) ወታደሮቹን ባነሳበት ጊዜ ሄሮድስ ሽንፈት ገጥሞታል። ከዚህም በኋላ ሄሮድስና ሄሮድያዳ ወደ ስፔን ተሰደዱ ከዚያም በድህነትና በኀፍረት ሞቱ።

ከብዙ ዓመታት በኋላ የዮሐንስ ራስ በቤተ ክርስቲያን ግንባታ ጊዜ ወደ መኳንንቱ ኢንኮንቲ ሄደ። ምልክቶችና ድንቆች በየጊዜው ይመጡ ነበርና ስለ መቅደሱ ተማረ። ከመሞቱ በፊት ኢኖሰንት መቅደሱ እንዳይሰረቅ ፈርቶ በዚያው ቦታ ደበቀው።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላም ዮሐንስ በሕልም ወደ ሁለት የኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ጀማሪዎች መጣና ወደ መቃብሩ ቦታ አመለከተ። መቅደሱን ቆፍረው ቦርሳ ውስጥ አስገብተው ወደ ቤታቸው ሄዱ። በመንገድ ላይ አንድ ሸክላ ሠሪ ያገኙትን ውድ ሸክም ሊሸከም ተስማምቶ ነበር። በሌሊት ዮሐንስ በህልም ወደ እርሱ መጥቶ ከመቅደሱ ጋር ከጀማሪዎች እንዲሸሽ ጠየቀው።

በሸክላ ሰሪ ቤተሰብ ውስጥ ጭንቅላት ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል እና በመጨረሻም በጨካኙ እና የስልጣን ጥማት በኤዎስጣቴዎስ እጅ ወደቀ። የጭንቅላቱን ሥልጣን ተጠቅሞ ብዙ ንጹሐን ሰዎችን አሳትቷል።የሰዎች. ከጥቂት ጊዜ በኋላ ውሸቱ ለሁሉም ተገለጠ ኤዎስጣቴዎስም በውርደትና በውርደት ከከተማይቱ ተሰደደ ራሱን በዋሻ ቀበረ። ከትንሽ ጊዜ በኋላ እንደገና ሊወስዳት እንደሚችል በእውነት ተስፋ አደረገ። ግን ይህ አልሆነም, ጌታ መቅደሱን ጠበቀው. ምእመናን እዚያ ሰፍረው በዚህ ቦታ ላይ ገዳም ፈጠሩ። በ452 ዓ.ም ዮሐንስ በሕልም ወደ ገዳሙ አገልጋይ ወደ ማርሴሉስ መጥቶ የጭንቅላት መቃብርን አመለከተ። ቤተ መቅደሱ ወደ ኢሜሳ፣ ከዚያም ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ። ኢቫን ጎሎቮሴክ ወደ ኦርቶዶክስ የመጣበት መንገድ እንደዚህ ነው።

ሁለተኛው እና ሶስተኛው የጭንቅላት የተገዙበት ቀን

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የዮሐንስ ሊቀ ጳጳስ ሁለተኛ የተገኘበት በዓል የካቲት 24 ቀን ይከበራል። ለሦስተኛ ጊዜ ቤተ መቅደሱ የተገዛው ፓትርያርክ ኢግናቲየስ ሲሆን ኃላፊውን ወደ ቤተ ክርስቲያን አስተላልፏል። በአሁኑ ጊዜ, የቤተ መቅደሱ ክፍል በሮም, እና ሌላኛው - በፈረንሳይ ውስጥ ይቀመጣል. ሦስተኛው ግዥ እንደ ጁሊያን አቆጣጠር በግንቦት 25 ይከበራል ይህ ቀን እንዲሁ የጾም ቀን ነው።

መልካም ቀን በዓል። ወጎች እና የህዝብ ምልክቶች

ሰዎች በዚህ ቀን ምንም ነገር መቁረጥ አትችሉም ይላሉ, አለበለዚያ ቀይ ደም ይፈስሳል, ስለዚህ ጎሎቮሴክ ቦርችት ያላብሰሉበት እና በተጨማሪም, ያልበሉበት በዓል ነው. ለገበሬዎች ታላቅ ኃጢአት. ሁሉንም ነገር ዘንበል ብሎ እንዲበላ ወይም ምንም እንዳይበላ ተፈቅዶለታል። ዳቦው መቆረጥ ሳይሆን መቆረጥ አልቻለም።

ዋና አዳኝ በዋና ዋና በዓላት እና የዩክሬን ህዝብ ልማዶች ውስጥ ተካትቷል ፣ እሱ ብዙ ጊዜ ኢቫን ሌንቴን ይባላል። መጨፈርም ሆነ መዘመር አይቻልም ነበር ምክንያቱም ከመዝናናት በኋላ ነው ስምምነት ላይ የተደረሰው።የቅዱስ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ. የሚፈልጉ ሁሉ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ለጤንነታቸው መጸለይ ነበረባቸው።

በበዓል ዋዜማ እንደ ህዝብ ባህል ገበሬዎች ጭቃ ጭንቅላት የሌለው አሻንጉሊት ሰሩ። ምሽት ላይ, በጎሎቮሴክ ቀን, ሁለት ልጃገረዶች አስፈሪ ያዙ እና ወደ ወንዙ ወሰዱት. ከዚያ በኋላ የተሰበሰቡት ሁሉ የራሳቸው ሟች መስለው ሊያዝኑለት ነበር። ከዚያ በኋላ አሻንጉሊቱ ተወስዶ ወደ ወንዙ ውስጥ ተጣለ. መጥምቁ ዮሐንስን ይወክላል።

በዚህ ቀን ለድሆች፣ ለችግረኞች እና ለተንከራተቱ ምግብ ማከፋፈል የተለመደ ነበር።

እንዲሁም ጎሎቮሴክ ገበሬዎቹ በጦርነቱ የሞቱትን በማሰብ ለወታደሮቹ የሚፀልዩበት በአል ነው።ምክንያቱም አሟሟታቸው ነቢዩን (ሰ.ዐ.ወ) ካደረጉት ኢፍትሃዊ መውጣት ጋር ተመሳሳይ ነው ተብሎ ይታመናል።

ምልክቶች

ሰዎች በዚህ በዓል ላይ የተወለደ ልጅ ህይወቱን ሙሉ ደስተኛ እንደማይሆን ተናግረዋል::

በዚህ ቀን ሰው ቢጎዳ ቁስሉ መቼም አይድንም ተብሎ ይታመን ነበር።

የቤላሩስ እምነት በጨረቃ ላይ ያሉ ነጠብጣቦች ማለት የዮሐንስ ራስ ማለት እንደሆነ ይናገራሉ።

ፍትሃዊ ጾታ በዚያ ቀን መብላት አልተፈቀደለትም።

ለወንዶች

ሆልቮሴክ - ወንዶች ፀጉራቸውን ለመላጨት እና ለመቁረጥ የተከለከሉበት በዓል። እንዲሁም በእለቱ መስታወት ውስጥ መመልከታቸው፣ ጭንቅላታቸውን ወስደው ክብ ቁሶችን መንካት የማይፈለግ ነበር።

የዮሐንስን አንገቱ የተቆረጠበት በዓል ላይ ያሉትን ወጎችና ምልክቶች በሙሉ ተከተሉ ጌታም በእርግጥ ይጠብቅሃል።