የኢቫን ኩፓላ በዓል፡ ታሪክ፣ ወጎች እና ልማዶች። በኢቫን ኩፓላ ላይ ምልክቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

ከፍቅረኛሞች አንዱ ሚስጥራዊ የህዝብ በዓላት አንዱ ያለምንም ጥርጥር ኢቫን ኩፓላ ነው። የዚህ ቀን የማን በዓል ፣ ወጎች እና ልማዶች - ይህ የበለጠ ይብራራል።

አክብሩ በጥንተ አብዮት አረማዊ ዘመን ነው። ከምስራቃዊ ስላቭስ መካከል ሰኔ 24 ላይ በበጋው የጨረቃ ቀን ወድቋል. ነገር ግን የጎርጎርዮስ አቆጣጠር ከገባ በኋላ ቀኑ ወደ ጁላይ 7 ተቀየረ። የኢቫን ቀን በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች የግድ ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ያካትታሉ፡ እሳት፣ ውሃ እና እፅዋት።

ኢቫና ኩፓላ እና ክርስትና

የኢቫን ኩፓላ በዓል አመጣጥ ታሪክ ከሩሲያ ጥምቀት በኋላ የበዓሉ አከባበር ከመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (ኢቫን መጥምቁ) የቤተክርስቲያን በዓል ጋር መጋጠሙን ይናገራል። የኢቫን ኩፓላ ዘመናዊ ስም የመጀመሪያ ክፍል ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው. ሁለተኛው ክፍል, አንዳንድ ተመራማሪዎች መሠረት, ፍሬ እና አበቦች Kupala አረማዊ አምላክነት ስም የተሰየመ ነው. ነገር ግን ሌሎች በስላቭክ ፓንታዮን ውስጥ እንደዚህ ያለ አምላክ አልነበረም ብለው ይከራከራሉ, እና "ኩፓላ" የሚለው ስም በዚህ ቀን ከተፈጸሙት የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ነው.

ታሪክየኢቫን ኩፓላ በዓል ቤተክርስቲያኑ የአረማውያንን በዓል ሙሉ በሙሉ በክርስቲያን ለመተካት በሞከረችበት ጊዜ እንደዚህ ያለ ድርብ ስም እንደተፈጠረ መረጃ ይዟል። ካህናቱ በዚህ ቀን ስለተፈጸሙት በዓላት እና ሟርት እጅግ በጣም አሉታዊ ነበሩ። እነዚህን መዝናኛዎች እግዚአብሔርን የራቁ፣ አጋንንታዊ እንደሆኑ በመቁጠር እና ርኩስ የሆነውን አምልኮ ከመመልከት ጋር በማያያዝ ሊያግዷቸው ይሞክራሉ።

ኢቫን ኩፓላ ሲከበር

የኢቫን ኩፓላ በዓል ታሪክ ሁሉም ዋና ዋና በዓላት ጁላይ 6 (ሰኔ 23) ምሽት ላይ ጀምበር ስትጠልቅ እንደሚጀምሩ እና ሌሊቱን ሙሉ እስከ ንጋት ድረስ እንደሚቀጥሉ መረጃዎችን አምጥቶልናል። በኢቫን ኩፓላ ላይ ምሽት እንደ ምትሃታዊ ይቆጠራል. በዚህ ጊዜ ሁሉም እርኩሳን መናፍስት ይራመዳሉ እና ይረብሻሉ: ጠንቋዮች, ሜርዳዶች, ማቭካዎች, ወዘተ. እና ዕፅዋት, ውሃ እና እሳት አስማታዊ እና የመፈወስ ባህሪያትን ያገኛሉ.

በኢቫን ኩፓላ እንደተገለጸው

በኢቫን ኩፓላ ምን ይደረግ? ቀድሞውኑ ጁላይ 6 (ሰኔ 23) ከሰዓት በኋላ ልጃገረዶች አበባዎችን, ዕፅዋትን እና የአበባ ጉንጉን መሰብሰብ ጀመሩ. ወጣቶቹ የበዓሉ ዋና ገፀ-ባህሪያት የሆኑትን የማሬና እና ኩፓላ ምስሎችንም ሠሩ። በተለያዩ ክልሎች በተለያየ መንገድ ተሠርተው ነበር: ከገለባ, ከቅርንጫፎች, ከጠቅላላው ዛፍ, ወዘተ … በአበቦች, በሬባኖች, በቤሪ እና በፍራፍሬዎች ያጌጡ ነበሩ. ማሬና የክረምቱን መድረቅ ፣ የተፈጥሮን መሞትን ያሳያል ፣ ኩፓላ ደግሞ የዳግም መወለድ እና የተትረፈረፈ ምልክት ነበር። በአስፈሪዎቹ ዙሪያ, ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ይጨፍሩ እና ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይዘምሩ ነበር, በዚህም ዘላለማዊ የተፈጥሮ ዑደትን አከበሩ. ከዚያም ሥዕሎቹ ብዙውን ጊዜ በውኃ ውስጥ ሰምጠው ወይም በእሳት ላይ ይቃጠላሉ, እና ክብረ በዓሉ በትልቅ ኩፓላ ዙሪያ ቀጥሏል.የእሳት አደጋ።

ኩፓላ እሳት

በኢቫን ኩፓላ ምሽት እሳቱ ልዩ የማጽዳት ኃይልን እንደሚያገኝ ይታመን ነበር። ስለዚህ የአምልኮ ሥርዓት የእሳት ቃጠሎ የዚህ በዓል አስገዳጅ ባህሪ ነበር. በጣም ትልቅና ረጅም ተሠርቶ ነበር, ስለዚህም እንደ ፀሐይ ያቃጥል ነበር. በእሳቱ ቦታ መሃል, የፈረስ ወይም የላም ቅል ብዙውን ጊዜ የሚለብስበት ከፍተኛ ምሰሶ ተጭኗል - "ቪድማ". ከወጣት እስከ አዛውንት ሁሉም እሳቱ ዙሪያ ተሰብስበው፣ ክብ ጭፈራ እየመሩ፣ እየዘፈኑ፣ እየጨፈሩ ነበር። እሳቱ ትንሽ ሲቃጠል, ወጣት ወንዶች እና ልጃገረዶች እራሳቸውን ለማንጻት, ከበሽታዎች ለማገገም, ከክፉ ዓይን እና ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ በእሳቱ ላይ መዝለል ጀመሩ. ልጅቷ እሳቱን መዝለል ካልቻለች እንደ ጠንቋይ ተቆጥራለች. በውሃ ሊጥሉ፣ በተጣራ መረብ መፍታት፣ በላባ ሊረጩ ይችላሉ። ወጣት ባለትዳሮች እጃቸውን በመያዝ ዘለሉ፣ እና በዝላይ ውስጥ እጆቻቸው ካልተለያዩ ጠንካራ ህብረትን ተስፋ ያደርጋሉ።

በኢቫን ኩፓላ ላይ ሌላ ምን ይደረግ? በተጨማሪም በዚህ ቀን አሮጌ እና አላስፈላጊ ነገሮችን ማቃጠል, የቆዩ ቅሬታዎችን እና ችግሮችን ማስወገድ ልማድ ነበር. በኩፓላ እሳት ውስጥ እንኳን እናቶች የታመመ ልጅን ሸሚዝ አቃጥለው ልጃቸውን የሚያሰቃዩት ህመም ከእሱ ጋር ይቃጠላል. እና አንዳንድ ጊዜ ከብቶች እንኳን በኩፓላ እሳት ላይ ቸነፈር እና በሽታን ለማስወገድ ይባረራሉ።

የፈውስ ውሃ

የኢቫን ኩፓላ በዓል ታሪክ እንደሚናገረው በዚህ ቀን ውሃ ልዩ የፈውስ ኃይል ያገኛል። በዚህ ቀን በውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ መዋኘት በተለየ መንገድ ይስተናገዳል. በአንዳንድ ክልሎች ውዱእ ማድረግ እንደ የግዴታ ሥርዓት ይቆጠር ስለነበርይህም አካልን ከበሽታ ነፍስንም ከመጥፎ ሀሳቦች አነጻ። በተጨማሪም፣ ሁሉም እርኩሳን መናፍስት (ሜርሜይድ፣ ሜርሜን) ለቃል ኪዳናቸው እየተሰበሰቡ ከውኃ ማጠራቀሚያዎቹ ወጥተዋል።

በሌሎችም ደግሞ በተቃራኒው በዚያ ቀን ተንሰራፍተው ከነበሩት ርኩስ መናፍስት የተነሳ በጅምላ መታጠብን ፈሩ። ነገር ግን በእርግጠኝነት በባዶ እግራቸው ለመራመድ, እራሳቸውን ለማጠብ እና በጠዋት ጤዛ ለመዋሸት ሞክረዋል. ይህ ለወጣቶች ጥንካሬ እና ጤና, እና ለሴቶች ልጆች ውበት እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል. እንዲሁም በመሃል ሰመር ቀን በኩፓላ ምሽት ከአንድ ቀን በፊት ከተሰበሰቡ 12 የመድኃኒት ዕፅዋት መጥረጊያ ጋር የእንፋሎት ገላ መታጠብ ይወዳሉ። ከምንጮቹ የሚሰበሰበውም ውሃ ተአምራዊ ሃይል ነበረው።

አስማታዊ እፅዋት

የኢቫን ኩፓላ በዓል ታሪክ በአስማታዊው የኩፓላ ምሽት ሁሉም ዕፅዋት እና ተክሎች ልዩ ኃይል እንደሚያገኙ መረጃ ይዟል. የእፅዋት ተመራማሪዎች እና ፈዋሾች ጎህ ሲቀድ በኩፓላ ጤዛ የተሸፈኑ ተአምራዊ መድኃኒት ዕፅዋትን ለመሰብሰብ ሄዱ. በሚሰበስቡበት ጊዜ, ልዩ ጸሎት - ሴራ የግድ ይነበብ ነበር. እና ለምሳሌ በቤላሩስ ውስጥ "አሮጌ እና ትንሽ" ማለትም ህጻናት እና አዛውንቶች ከተሰበሰቡ የእጽዋት ባህሪያት የበለጠ እንደሚሻሻሉ ይታመን ነበር. ደግሞም እነሱ ንጹህ እና ንጹህ ነፍሳት አሏቸው።

ስላቭስ በኢቫን ኩፓላ (ቀን - ጁላይ 7) መድኃኒት ተክሎች የደን መናፍስትን - ማቭካ ያበቅላሉ እና ይንከባከባሉ, የመፈወስ ባህሪያትን ያቀርቡላቸዋል.

የፀሐይ ምልክቶች በኩፓላ የአምልኮ ሥርዓቶች

የኢቫን ኩፓላ (ቀን - ጁላይ 7) በዓል የሚከበረው በበጋው የጨረቃ ቀን በመሆኑ፣ ብዙዎቹ ባህሪያቱ ብርሃናችንን ያመለክታሉ። ለምሳሌ፣ ሰዎቹ ከኮረብታው ላይ የተኩስ መንኮራኩሮችን ከፍተዋል ወይም በእሳት አቃጥለዋል።የፀሐይ ዑደትን ያመለክታሉ የተባሉ በርሜሎች። እና የኩፓላ የገና ጊዜ አስፈላጊ ከሆኑት መለዋወጫዎች አንዱ የአበባ ጉንጉን ነው። በስላቭስ አፈ ታሪክ ውስጥ የሴት ልጅ የአበባ ጉንጉን ሁልጊዜ ፀሐይን, እና ወጣትነትን እና ንፅህናን ያመለክታል. በእሣት እሣት ዙሪያ የሚደረጉ ክብ ጭፈራዎች እና ድንጋጤዎች እና ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ከፀሐይ አምልኮ ጋር ተያይዘዋል።

አክሊሎችን በተመለከተ ለሴቶች ልጆች ኢቫን ኩፓላ ላይ ምልክቶች

እያንዳንዱ ወጣት በጭፈራ እና በበዓል ወቅት ጭንቅላቷን ያጌጠ የአበባ ፣የእፅዋት ፣የቅርንጫፎች እና የቤሪ የአበባ ጉንጉን አበሰረች። በዚህ አስማታዊ ምሽት የልጅቷ የአበባ ጉንጉን ልዩ፣ አስማታዊ ትርጉም ነበረው። ለምሳሌ ያህል፣ ልጃገረዶች የአበባ ጉንጉን ወደ ወንዝ ወይም ምንጭ አውርደው ውሃውን አንሥተው ፊታቸውን ታጥበው ይህ ቆዳቸው ነጭ፣ ጉንጯ እንዲይዛ፣ ዓይኖቻቸው እንዲያንጸባርቁ እንደሚያደርግ በማመን ነው። ነገር ግን ዋናው የአምልኮ ሥርዓት የጀመረው ትንሽ ቆይቶ፣ ልጃገረዶች ከወንዶቹ ሲሸሹ እና የበራ ሻማዎችን በአበባ ጉንጉኖቻቸው ላይ በማያያዝ በወንዙ ዳርቻ እንዲዋኙ ላካቸው። እያንዳንዷ ልጃገረድ የአበባ ጉንጉን በጥንቃቄ ተመለከተች. እሩቅ በመርከብ ከተጓዘ እመቤቷ በዚህ አመት ማግባቷ አይቀርም። እሱ በቦታው ላይ እየተሽከረከረ ከሆነ, ጋብቻ እስከሚቀጥለው ዓመት ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ነበረበት. ከሁሉ የከፋው ግን የአበባ ጉንጉኑ ከወደቀ። ከዚያም ያልታደለች ሴት ባልና ሚስት እንደሌሏት እና ህይወቷን ብቻዋን ማሳለፍ እንዳለባት ይታመን ነበር።

ነገር ግን ሰዎቹ ይህን ድርጊት ችላ አላሉትም። በስውር ሥነ ሥርዓቱን እየተመለከቱ፣ ከዚያም የመረጡትን የአበባ ጉንጉን ከወንዙ ላይ ለማጥመድ ሞከሩ እና በምላሹ እንዲሳሟት ጠየቁ።

ሩቅ ቀለም

ስለዚህ በጣም ታዋቂው የኩፓላ አፈ ታሪክየፈርን አበባ. በዓመት አንድ ጊዜ የፈርን አበባ በአስማታዊ ምሽት እንደሚያብብ ከረጅም ጊዜ በፊት ይታመን ነበር. ለአፍታ ብቻ ያብባል እና በክፉ መናፍስት ይጠበቃል ፣ ግን ማንም የሚያገኘው ያልተለመደ ችሎታዎችን ያገኛል። የእንስሳትን፣ የአእዋፍንና የዕፅዋትን ቋንቋ መረዳት፣ የተቀበረ ሀብትን በምድር ጠፈር ማየት፣ መቀርቀሪያውን መክፈት፣ ምድርን፣ ውኃንና ርኩስ መናፍስትን መቆጣጠር፣ የማይታዩ ይሆናሉ፣ ወዘተ.

እምነት እና ምልክቶች በኢቫን ኩፓላ

በዚህ አስማታዊ ምሽት ዛፎቹ ልክ እንደ አእዋፍና እንስሳት መንቀሳቀስ እና መነጋገር እንደሚችሉ ይታመን ነበር። እና በዛፎች መካከል ባለው ጥቁር ጫካ ውስጥ ብዙ የሚንቀጠቀጡ የእሳት ዝንቦችን ማየት ይችላሉ. ለአንድ ሌሊት ብቻ ወደ ምድር የተመለሱት የቀድሞ አባቶች ነፍስ እነዚህ ናቸው።

እንዲሁም በኩፓላ ምሽት ሁሉም አይነት እርኩሳን መናፍስት ይነቃሉ፡- mermaids፣ mavkas፣ goblin፣ brownies እና ሌሎች መናፍስት። በሁሉም አይነት ዘዴዎች እየተዝናኑ የእግር ጉዞአቸውን ያዘጋጃሉ።

ነገር ግን ጠንቋዮቹ ከፍተኛ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ, በዚያ ምሽት የተለያዩ ቆሻሻ ዘዴዎችን በማድረግ እና ለሰንበት መሰብሰብ. ለዚህም ነው በኩፓላ ምሽት ወደ እሳቱ ያልመጣች ሴት እንደ ጠንቋይ ልትቆጠር የምትችለው።

ራሳቸውን ከሌላው ዓለም ኃይሎች ለመጠበቅ የተለያዩ ክታቦችን ይጠቀሙ ነበር፡ የተቀደሰ የአኻያ ቀንበጦች፣ የአስፐን ፔግስ፣ የሄምፕ አበባ፣ መጤ እና ዎርምዉድ። ጠንቋይዋ ገብቶ ከላሟ ወተት እንዳይወስድ ወይም ፈረሱን ወደ ጠንቋዮች ሰንበትበት ቦታ ለመጓዝ ራሰ በራ ተራራ ላይ እንዳይሄድ የተቀደደ የወንዶች ሱሪም በጋጣው ውስጥ ተንጠልጥሎ ነበር።

ኩፓላ ምሽት ለወጣቶች ብቸኛው እድል ነበር።ከአዋቂዎች ውግዘት ሳያስከትል እስከ ንጋት ድረስ ለመዝናናት እና ለመደነስ. ስፍር ቁጥር በሌላቸው ቀልዳቸው እና አንዳንድ ነፃነቶች ምክንያት ፈገግታ ብቻ ነበር። ለዛም ነው ህዝቡ ለብዙ ዘመናት ይህን ህይወትን የሚያረጋግጥ እና አስማታዊ በዓል፣ ወጎች እና ስርአቶች በአክብሮት ሲጠብቀው እና ሲጠብቀው የነበረው።