Kolyada (በዓል)፡ ታሪክ እና ወጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

ዛሬ ብዙ ሰዎች ገና እና ኮሊያዳ የማይነጣጠሉ ትስስር እንዳላቸው ያምናሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ከአረማውያን ዘመን ጀምሮ, ክርስትና በሩስያ ውስጥ እንኳን ተቀባይነት ባላገኘበት ጊዜ, እና ሰዎች በተለያዩ አማልክቶች ያምኑ ነበር, እንደ ኮላዳ ያለ እንደዚህ ያለ ወግ ቀደም ብሎ ነበር. ይህ በዓል ለሰማዩ አምላክ Dazhdbog የተወሰነ ነበር።

የጥንት ሰዎች ከክረምት ክረምት በኋላ የሰማይ አምላክ ከእንቅልፉ እንደሚነቃ ያምኑ ነበር፣የቀኑም ርዝማኔ መጨመር ይጀምራል፣ሌሊቶችም ይቀንሳሉ። ቅድመ አያቶቻችን ለዳሽድቦግ አመስግነው በሥርዓት መዝሙሮች - መዝሙሮች እርዳታ ያወድሱት ጀመር።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ልማዶች ተረስተው ተለውጠዋል ነገርግን አሁንም ብዙ ወጎችን እንከተላለን ምንም እንኳን ትንሽ ለየት ባለ መልኩ እንኖራለን።

የበዓሉ ይዘት

ኮሊያዳ የስላቭስ በዓል ነው፣ የገና እና የገና ጊዜ ታዋቂው ስም፣ ዛሬም ከጥር 7 እስከ ጃንዋሪ 19 (ኤፒፋኒ) ይቀጥላል።

የኮሊያዳ ዋና አላማ ለገና ዋዜማ የተሰጡ ሥርዓቶችን ማከናወን ነው። በጊዜያችን በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ደረጃ ተጠብቀው የቆዩት ዋና ዋና ባህሎች፡

- በማስቀመጥ ላይየተለያዩ አልባሳት በተለይም ከእንስሳት ቆዳ እና ቀንድ የተሰሩ ፣ማስኮች አጠቃቀም ፤

– መዝሙራት፣ የመዝሙር ዘፈኖችን መዘመር፤

- ለዘማሪዎች ምስጋና ማቅረብ እና ጣፋጭ ምግቦችን፣ ምግብን፣ ሳንቲሞችን እና ሌሎች ነገሮችን መስጠት፤

– የወጣቶች ጨዋታዎች፤

- ያላገቡ ልጃገረዶች ሟርት።

ኮልያዳ ከጣዖት አምላኪዎች ጊዜ ጀምሮ በክረምቱ ወቅት ትልቁ እና ዋነኛው ነው፣ ልክ ገና አሁን ለሁሉም ክርስቲያኖች ነው።

ኮሊያዳ ሲከበር

Kolyada - የስላቭስ በዓል፣ የገና ጊዜ የጀመረበት ቀን (ታህሳስ 25 - የክረምቱ ቀን) እና እስከ ጥር 6 ድረስ ቀጥለዋል። ስለዚህም ክርስትና ከመቀበሉ በፊት እንኳን ሰዎች የኮልዳዳ ሥርዓትን አከናውነዋል, የሰማይ አምላክ - ዳሽቦግ.

የኮሊያዳ በዓል ክርስትና ከተቀበለ በኋላ የተከበረው በምን ቀን ነው? የአረማውያን ክብረ በዓላት ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ጋር ተቀላቅለዋል, እና የገና ጊዜ ቀድሞውኑ ከታህሳስ 6 እስከ 19 ማለትም ከገና እስከ ኤፒፋኒ ድረስ ይከበር ነበር. እነዚህ የገና ባህሎች እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል።

በ Solstice እና Kolyada መካከል ግንኙነት

የቆላዳ በአል ለፀሃይ ዳግመኛ ልደት ክብር በክረምቱ ቀን ተከብሯል። በታኅሣሥ 25፣ ሰዎች አዲሱን ዓመት ብቻ አላከበሩም - በዚህ ቀን አዲስ ኮከብ እና የግብርና ሥራ እንደተወለደ ያምኑ ነበር።

A S. Famintsyn, በ 1884 የተጻፈው "የጥንት ስላቭስ አማልክት" በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ, በጥንት ጽሑፎች ውስጥ ሁለት አማልክትን - ኩፓላ (የበጋ አምላክ) ማጣቀሻዎች እንዳሉ አመልክቷል.ሶልስቲስ) እና ኮልያዳ (የክረምት ሶልስቲስ አምላክ)።

A N. Afanasiev "በተፈጥሮ ላይ ስላቭስ ግጥማዊ እይታዎች" በሚለው ጽሁፉ ላይ ፀሐይ ደስተኛ እና መለኮታዊ ህይወት ያለው ስብዕና እንደነበረች ጠቅሷል. የፀሐይ አምላክ በጣም ብሩህ, ቸር እና በጣም መሐሪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር; ሁሉንም ሕያዋን ፍጥረታት ወደ ሕይወት የሚያነሳሳ፣ ምግብ የሚያቀርብ እና ለሰዎች የሚረዳ።

ሊሂቃኑ ከዕጣ ፈንታ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኙ እንደሆኑ ይታመን ስለነበር አንድ ሰው በችግሮች እና ውድቀቶች ሲያሳድደው እርዳታ ጠየቀ። በተጨማሪም ፀሐይ ክፋትን፣ ጨለማንና ቅዝቃዜን መቋቋም ነበረባት።

በመሆኑም የኮልያዳ የስላቭ በዓል እና የዜማ ትርኢት ለፀሐይ አምላክ የተሰጡ ሥርዓቶች ናቸው ይህም የአባቶቻችንን ከብርሃን ጋር ያለውን ልዩ ግንኙነት ያሳያል።

የበዓሉ ስም ትርጓሜ

ኮልያዳ የአረማውያን በዓል ነው፣ ስሙም በጥንት ዘመን የተመለሰ ነው።

ኮልያዳ የሚለው ቃል አመጣጥ ከነበሩት ስሪቶች አንዱ ከ"ኮሎ" - "ፀሐይ" እንደመጣ ይናገራል። ሰዎችን ከጨለማ ይጠብቅ ነበር እና በታህሳስ 25 ቀን አዲስ እና ወጣት ብርሃን ተወለደ ይህም የቀን ሰአታት እንዲጨምር እና ሌሊቱን እንዲቀንስ ረድቷል ።

ዲሚትሪ ሽቼፕኪን የተለየ አስተያየት ነበረው ፣ እና “ኮሊያዳ” የሚለው ቃል “ክብ ምግብ ወይም ክብ ምግቦች” ፣ “መዞር” ማለት ነው ። ይህንንም የሚያስረዳው የካሮለር ኩባንያዎች በሁሉም አደባባዮች የልደታ ትዕይንት ይዘው እየተራመዱ፣ እየጨፈሩና እየዘፈኑ በስጦታ የተሸለሙ መሆናቸው እና ከዚያ በኋላ ሁሉም አብረው ያበላሹትን ምግብ ይበላሉ።

በተጨማሪም "ኮሊያዳ" ከሚሉት ቃላት የመጣ ነው የሚሉ አስተያየቶች አሉ፡

- "የመርከቧ" - የበራ ጉቶ፤

- "ቆሎ" - ክብ፣ጎማ፤

- ከላቲን ቃል "ካሌንዳ" ማለትም "የወሩ የመጀመሪያ ቀን"።

በሥርወ-ቃሉ መዝገበ ቃላት የቃሉ ትርጉም "ከዓመቱ መጀመሪያ ጋር የተያያዘ ልማድ" ተብሎ ተብራርቷል ይህም ለቅድመ ክርስትና ጊዜም ቢሆን የተለመደ እና ክርስትና ከተቀበለ በኋላ እ.ኤ.አ. የስላቭ በዓል ኮሊያዳ ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ጋር ተያይዟል።

በብሔር ቋንቋ መዝገበ ቃላት (የስላቭ ጥንታዊ ቅርሶች) መሠረት ቃሉ አረማዊ መሠረት አለው። እና ስትራኮቭ በኮሎዳ ውስጥ ፕሮቶ-ስላቪክ እና አረማዊ ምንም ነገር እንደሌለ ተናግሯል ፣ እና ይህ ቃል እንደ ቀሳውስት መግለጫ ተወሰደ (በትክክል “በቄስ የተሰበሰቡ ስጦታዎች ወይም መባዎች” ወይም “ለአዲሱ ዓመት ጥገና”))

ለኮሊያዳ በዓል እንዴት ተዘጋጅተዋል?

ኮሊያዳ ትልቁ እና ለሰዎች በጣም አስፈላጊ የሆነ በዓል ነው። ከዚህ በመነሳት አስቀድመው እና በጥንቃቄ ያዘጋጁለት ብለው መከራከር ይቻላል. ተራ ሰዎች (ከድሃ ቤተሰቦች ጭምር)፡

– በተለይ ከስጋ ጋር ብዙ ምግቦችን አዘጋጅተዋል ለዚህም አሳማ ወጉ፤

- በቤቱ ውስጥ በሙሉ በደንብ ጸድቷል፤

- በመታጠቢያው ውስጥ በደንብ ተንፍሏል፤

– አዲስ ልብሶችን አዘጋጅቷል፣በተለይ ለካሮሊንግ።

አንድ ነገር ያው ነበር፡ ከጥንት ጀምሮ አሁን ደግሞ የአዲሱን አመት በዓላት በአካልም በመንፈስም ንፁህ ለማድረግ እንጥራለን።

ኮሊያዳ ከጥንት ጀምሮ እንዴት ይከበራል?

አብዛኞቹ የስነ-ቋንቋ ተመራማሪዎች በቅድመ ክርስትና ዘመን እንኳን እንደ ኮላዳ ያለ ልማድ እንደነበረ ይስማማሉ። የበዓሉ ታሪክ አስደሳች እና አስደናቂ ነው, ብዙ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች እስከዚህ ድረስ ተጠብቀዋልበጊዜያችን፣ ግን አንዳንዶቹ ጊዜ ያለፈባቸው እና ተለውጠዋል።

የቆላዳ በዓላት እና ሥርዓቶች በሚከተለው ቅደም ተከተል ተካሂደዋል፡

1። የበዓሉ የመጀመሪያ ክፍል ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ወደ ጣዖት አምልኮ (ቤተመቅደሶች) በመምጣት የመሥዋዕቱን ሥርዓት ለመፈጸምና ከአማልክት ጋር በመገናኘት ወደ እነርሱ ለመቅረብ በመምጣታቸው ነበር።

አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ሰዎች በወንዞች አቅራቢያ ፣ በጫካ ፣ በእሳቱ አጠገብ ተሰብስበው አማልክቶቻቸውን አመሰገኑ እና አመሰገኑ ፣ ንስሐና የወደፊት በረከቶችን ጠየቁ። በተመሳሳይ መልኩ ፊታቸው ያጌጠ፣ ጭንብል ለብሰው፣ ቆዳና ሌላም ልብስ ለብሰው፣ ጦር፣ ጋሻና የእንስሳት ቀንድ በእጃቸው በመያዝ መስዋዕትነትን እየከፈሉ እና ሀብትን እየሰበሰቡ ነበር።

ለመሥዋዕትና ለሟርት ሥርዓት ጠንቋይ ያስፈልግ ነበር - ከአማልክት ጋር ቁርኝት የሚሰጥ ሰው። በቤተሰብ ውስጥ, ይህ ሚና የተከናወነው በትልቁ ሰው ነው. ከሟርት በፊት ከወፎች ወይም ከእንስሳት ጋር መሥዋዕት ያቀርቡ ነበር። በዚህ ሁኔታ ደሙ ፈሰሰ እና እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር በዙሪያው ተረጨ። ለምግብነት ያልታሰቡት የእንስሳት ክፍሎች በመሬት ውስጥ ተቀብረው በእሳት ተቃጥለው ወይም በወንዝ ውስጥ ሰምጠዋል።

ሽማግሌዎቹ ወደ አማልክቱ እየጠየቁ የቤት እንስሳ ገደሉ። በዚህ ጊዜ፣ ወጣት ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች ገምተው የወጣቱን ፀሐይ አምላክ ኮልዳዳ የሚያወድሱ ዜማዎችን ዘመሩ።

2። የኮሊያዳ ሁለተኛ ክፍል ለአጠቃላይ ምግብ ተወስኗል። ሰዎች በየተራ የተሠዋውን ምግብ በልተው ጠጥተው ከጽዋው ጠጡ። በተመሳሳይ ጊዜ መዝሙሮች ተዘምረዋል፣ አማልክቶቻቸውን ናቪ እና ፕራቭን አመሰገኑ እና ለጥሩ ሰዎች እርዳታ ጠየቁ።

3። በክብረ በዓሉ ሦስተኛው ክፍል ውስጥ "ጨዋታዎች" የሚባሉት ሰዎች ነበሩየተለያዩ ዘፈኖችን አቅርቧል፣ በስላቭ ባሕላዊ መሳሪያዎች ላይ ጨፍሯል።

የቆላዳ (ሶልስቲስ) በዓል የራሱ የሆነ ልማዶች እና ባህሪያት ነበሩት በማግስቱ፡

- መጀመሪያ ላይ ብዙ ልጆች መዝለል ጀመሩ። 2 ኬክ ወሰዱ ለሁሉም እኩል ተካፍለው መዝሙር ከዘመሩ በኋላ በሉ።

- ከዚያ በኋላ ወጣት ልጃገረዶች (የወደፊት ሙሽሮች) በእግራቸው እየሄዱ የአምልኮ ሥርዓት ዘፈኖችን ዘመሩ። ሁሉንም ጥቂት ጥቅልሎች እና የዝንጅብል ዳቦ ሰጠናቸው።

- በመጨረሻ ሁሉም ሴቶች እና ወንዶች በካሮሊንግ ይሄዳሉ፣ እንዲሁም ካላቺ እና ዝንጅብል ዳቦ ተሰጣቸው።

የኮሊያዳ በዓል ሁኔታ

እና በዓሉ ዛሬ እንዴት ይከበራል? ኮልያዳ የሚካሄደው በአምልኮ ሥርዓቶች አውሎ ንፋስ ውስጥ ነው. በተለያዩ ህዝቦች የተደረጉ ጭማሪዎች እና ለውጦች ቢኖሩም ሁኔታው የሚከተለው ነበር እና ቀጥሏል፡

1። በገና ዋዜማ (ጥር 6) ሰዎች እስከ ምሽት ድረስ ምንም ነገር አይበሉም ነበር. ነገር ግን የመጀመሪያው ኮከብ በሰማይ ላይ እንደታየ፣ እራት ለመብላት ከመላው ቤተሰብ ጋር ተቀመጡ። ዛሬ አመሻሽ ላይ ጠረጴዛው ላይ 12 ምግቦች መቀመጥ አለባቸው ከነዚህም ኩቲያ እና የደረቁ ፍራፍሬዎች (ፖም እና ፒር) ግዴታዎች እንዲሁም ጣፋጭ የስጋ ምግቦች (ፓንኬኮች, ጎመን ጥቅልሎች, ዱባዎች, የቤት ውስጥ ቋሊማ)..

አባቶቻችን እስከ ጥር 14 - ሼድሬሳ ድረስ መተኛት የነበረበትን ገለባ በጠረጴዛው ስር የማስቀመጥ ልማድ ነበራቸው።

2። በሚቀጥለው ቀን ጥዋት ጥር 7 ትልቁ የክርስቶስ ልደት በዓል ነው። በዚህ ልዩ ቀን ወደ አምላክ ልጆች በመሄድ ስጦታ መስጠት የተለመደ ነው።

ከእራት በኋላ ወጣት ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች እንደ የተለያዩ እንስሳት እና ጂፕሲዎች ይለብሳሉ እና ከ10-15 ሰዎች በቡድን ሆነው አብረው ይሄዳሉ።መዝሙሮች። ከዘፋኞች ድርጅት አንዱ እንደ ፍየል መልበስ አለበት። በአንዳንድ ክልሎች (በተለይ በምእራብ ዩክሬን) ከትልቅ የቤት ውስጥ ኮከብ ጋር በእግር መሄድ የተለመደ ነው. Carolers ምድርን የሚያወድሱ ዘፈኖችን ይዘምራሉ ፣ ለወደፊት ጥሩ ጥያቄዎች ፣ ዳንስ እና ይደሰቱ። ለዚህም ባለቤቶቹ በልግስና አመስግነው የተለያዩ ጥሩ ነገሮችን እና ገንዘብን ይስጧቸው።

ባለቤቶቹ ለዘማሪዎች በር ካልከፈቱ ይህ በቤተሰብ እና በድህነት ላይ ችግር ሊፈጥር እንደሚችል ይታመን ነበር።

3። ከክርስቶስ ልደት በኋላ ቀጣዩ የቅዱስ እስጢፋኖስ ቀን ነበር። ባለቤቱ ለሠራተኞቹ ሙሉ በሙሉ መክፈል ያለበት በዚህ ቀን ነበር, እና እነሱ, በተራው, ባለፈው አመት የተጠራቀመውን ሁሉንም ነገር መግለጽ ይችላሉ. ከዚያም ትብብር ለመቀጠል ወይም ለመበታተን አዲስ ስምምነት ለመደምደም ወሰኑ።

የከተማው ነዋሪዎች ይህንን የስላቭ በዓል (ኮሊያዳ) ትንሽ ለየት ባለ መልኩ አክብረዋል። የእሱ ስክሪፕት እንደሚከተለው ነበር፡

- በፓርኩ እና በመሀል ከተማ የበዓል ፕሮግራም እና ፌስቲቫሎችን ማካሄድ፤

– የአውደ ርዕዩ አደረጃጀት፤

- ኳስ እና ዳንሶች (ለሀብታም ዜጎች የተዘጋጀ)።

ልጆች ልክ እንደዛሬው በገና ዛፍ፣ በስጦታዎች፣ ወደ ትርኢቶች እና የዳንስ ፕሮግራሞች መሄድ ይችላሉ።

4። ሽቸሬትስ ጥር 14 ቀንም በደማቅ ሁኔታ ተከብሮ ነበር። በዚህ ቀን ዘፈን እና መደነስ ብቻ ሳይሆን በመንደሩ ውስጥ በጣም ቆንጆ ሴት ልጅን መርጠዋል. ለብሳ፣ የአበባ ጉንጉን ለብሳ፣ ሪባኖች፣ በግቢው ውስጥ የሚዞሩ እና ለጋስ የሆኑ የውበት ቡድን መርታለች። በዚህ ቀን አስተናጋጆቹ የቻሉትን ያህል ሞክረው ለጋሾች ስጦታዎችን አበርክተዋል ስለዚህም መጪው አመት የተሳካ እና የበለፀገ ይሆናል።

የኩቲያ ቦታ በገና መዝሙሮች ወቅት

የጥንቶቹ ስላቮች የኮሊያዳ በዓልን ያለ ኩትያ አላለፉም። 3 ልዩ የተቀደሰ ምሽቶች ነበሩ ለእያንዳንዳቸው የአምልኮ ሥርዓት ገንፎ አዘጋጅተው የተለያዩ ናቸው፡

1። Lenten ከለውዝ፣ የደረቁ ፍራፍሬዎች፣ የፖፒ ዘሮች እና ኡዝቫር ጋር የተዘጋጀው በመጀመሪያው የገና ዋዜማ - ጥር 6 ነው። እንደዚህ አይነት ገንፎ ታላቁ ኩቲያ ተብሎ ይጠራ ነበር።

2። በጃንዋሪ 13 - በአዲሱ ዓመት ዋዜማ እንደ አሮጌው ዘይቤ - ሀብታም ወይም ለጋስ ተብሎ የሚጠራውን ሁለተኛውን kutya አዘጋጁ። በዚህ ቀን ሁሉም አይነት ጣፋጭ ምግቦች በጠረጴዛው ላይ ቀርበዋል, እና ገንፎ እንኳን በስብ, በአሳማ ስብ, በቅቤ እና በኮሮሚና ይቀመማል.

3። ሦስተኛው ኩቲያ - በጥር 18 በኤፒፋኒ ዋዜማ - የተራበ እና ልክ እንደ መጀመሪያው ፣ ሌንተን ፣ በውሃ ውስጥ ይበስላል። የቤተሰቡ መሪ በዚያ ቀን ምሽት ወደ ውጭ ወጥቶ በሁሉም በሮች፣ በሮች እና በሮች ላይ መስቀሎች ይስባል የሚል ወግ ነበረ።

በሩሲያ ውስጥ በሶቪየት የግዛት ዘመን የኮሊያዳ በዓል በተግባር አልተከበረም ፣ ግን በ 60 ዎቹ የስላቭ ወጎች ቀስ በቀስ መነቃቃት ጀመሩ እና በ 90 ዎቹ ውስጥ ወደ ሩሲያ ቤተሰቦች በከፍተኛ ፍጥነት መመለስ ጀመሩ። ዛሬ ካሮሊንግ በቅዱስ ምሽት ይከናወናል - ከጃንዋሪ 6 እስከ 7, ብዙ ልማዶች እየተመለሱ ሳለ: ልጆች እና ወጣቶች የበዓል ልብሶችን ይለብሳሉ, ኮከብ ይወስዳሉ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ይማራሉ. አስተናጋጆቹም አመቱ የተሳካ እና የበለፀገ እንዲሆን ዘጋቢዎቹን በልግስና ለማመስገን ይሞክራሉ።

በቆላዳ በዓላት የሟርት ቦታ

በበዓላት ላይ ሟርትካሮል ልዩ ቦታን ይይዙ ነበር, ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑት ከምሽቱ ጀምሮ በክርስቶስ ልደት ዋዜማ እስከ ጥር 14 (የአዲስ ዓመት ዋዜማ እንደ አሮጌው ዘይቤ) ነበር. ልጃገረዶች እጣ ፈንታቸውን ለማወቅ እና የወደፊቱን ምስጢር ለመግለጥ, ሙሽራውን ለማየት እና የሠርጉን ቀን እንኳን የሚተነብዩት በእነዚህ ቀናት እንደሆነ ይታመን ነበር. ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ. ከነሱ በጣም ተወዳጅ የሆኑት የሚከተሉት ናቸው፡

1። ልጅቷ ወደ ግቢው ወጣች እና የግራ እግሯን ቦት በአጥሩ ላይ መጣል አለባት። ከዚያም እንዴት እንደወደቀ ተመልከት. የእግር ጣት ወደ ቤት ከሆነ, በዚህ አመት አታገባም, በተቃራኒው አቅጣጫ ከሆነ, ቡት ወደ የትኛው አቅጣጫ እንደሚያመለክት ተመለከቱ - ከዚያ የታጨውን መጠበቅ አለብዎት.

2። 2 መርፌዎችን ወስደዋል, በስብ ወይም በስብ ቅባት ቀባው እና ወደ ውሃ ውስጥ አወረዷቸው. ወዲያው ከሰጠሙ፣ ያልተሳካ ዓመት ተተንብዮ ነበር፣ እናም በውሃ ላይ ከቆዩ፣ እና ከተቀላቀሉ፣ ከዚያም ሀብታም አመት እና ፈጣን ትዳር መጠበቅ ተገቢ ነበር።

3። በሎግ ላይም ገምተዋል. ከጫካ ውስጥ አንዲት ወጣት በጭፍን አንድ ጉቶ አውጥታ በጥንቃቄ እየመረመረች ነበር። እሱ ሻካራ ከሆነ ፣ የታጨው ሰው በማይታይ መልክ ይሆናል ፣ ለስላሳ እና አልፎ ተርፎም ፣ ከዚያ የወደፊቱ ባል ቆንጆ እና ግርማ ሞገስ ያለው ይሆናል። በግንድ ላይ ያሉ ብዙ ቋጠሮዎች ሰውዬው ብዙ እህቶች እና ወንድሞች ካሉት ቤተሰብ እንደሚሆን አመልክተዋል። ጠማማ እና ጠማማ ግንድ ከተገኘ ሙሽራው ውጫዊ ጉድለቶች (ጥምዝ፣ ኪስ ምልክት የተደረገበት፣ ወዘተ)ይሆናል።

4። ቀለበቶች ላይ ሟርት. ማንኛውም ጥራጥሬ ወይም አጃ, ስንዴ በወንፊት ውስጥ ፈሰሰ እውነታ ውስጥ ያቀፈ ነበር, ቀለበቶች 4 ዓይነቶች እዚህ ይመደባሉ ነበር: ብረት, ብር, ጠጠር እና ወርቅ ጋር, እና ይህ ሁሉ በደንብ የተደባለቀ ነበር. ለዚህ ሟርተኛነት ይሄድ ነበር።ያላገቡ ልጃገረዶች ያቀፈ፣ እያንዳንዳቸው አንድ እፍኝ ይዘት ያላቸውን ይዘቶች አነሱ፡

- እህል ብቻ ቢመጣ ዘንድሮ ልጅቷ በፍጹም አታገባም፤

- ቀላል የብረት ቀለበት ከሆነ ደሃ ታገባለች፤

- ቀለበቱ ብር ከሆነ ሙሽራው ቀላል ይሆናል፤

- ጠጠር ያለው ቀለበት ከቦይር ጋር የቤተሰብ ሕይወትን ይተነብያል፤

– የወርቅ ቀለበት ሴት ልጅ ነጋዴን እንደምታገባ ምልክት ነው።

5። እንዲሁም አንድ ሳህን ወስደህ እህል መሙላት አለብህ ፣ የወረቀት ቁርጥራጮችን አዘጋጅ ፣ በአንዱ ላይ የታጨችውን ተወዳጅ ስም ጻፍ ፣ የቀረውን ባዶ ትተህ እንደዚህ ያለ ሟርት አለ ። እፍኝ እህል ውሰድ እና የሚፈለገው ቅጠል ስንት ጊዜ እንደሚወድቅ ተመልከት፡

- ከመጀመሪያው ከሆነ ልጅቷ ቀደምት ግጥሚያ መጠበቅ አለባት፤

- ከሁለተኛው - አንዳንድ ችግሮች ያጋጥሙዎታል ማለት ነው ፤

- ከሦስተኛው - ወጣቱ እያታለላችሁ ቃሉን ባታምኑ ይሻላል፤

- ከአራተኛው - ሰውዬው ለእርስዎ ምንም ግድየለሾች ናቸው።

ወጣት ልጃገረዶችም ገምተዋል፡

- እኩለ ሌሊት በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ፤

- በመስታወት፣ የታጨችውን ለማየት በመጠባበቅ፣

– በውሃ እና በሻማ ላይ።

ከዋነኞቹ ወጎች አንዱ መንኮራኩር መሽከርከር ነበር። ይህንን ለማድረግ በመንኮራኩር መልክ አንድ ትልቅ የእንጨት ክብ በእሳት ተያይዟል እና በተራራው ላይ ተንከባለለ. እዚህ በስላቭክ ወጎች እና በኮሊያዳ የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በግልጽ ማየት ይችላሉ, ምክንያቱም የሚቃጠለው መንኮራኩር እርግጥ ነው, ፀሐይን ይወክላል, እና ወደ ላይ በማንከባለል, የቀን ብርሃን እንዲጨምር ረድተዋል.

የካሮል ታሪክ

ካሮል ብዙውን ጊዜ የሚዘመረው በቤቱ ውስጥ ሳይሆን በመስኮቶች ስር ነው። ወጣት ልጃገረዶች ወደ ውስጥ ለመግባት ፍቃድ ጠይቀዋል ከዚያም በሰሜን ውስጥ በሰፊው የተስፋፋውን "ወይን" ዘፈኑ. እዚህ ካራሌቶች በኬክ ወይም ጣፋጭ ሳይሆን በእንስሳትና በአእዋፍ መልክ የአምልኮ ሥርዓት ኩኪዎችን ይቀርቡ ነበር. እንደነዚህ ያሉት አጫጭር ዳቦዎች ለረጅም ጊዜ ከሚቆይ ዱቄት የተሠሩ ናቸው, ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ዋጋ ያላቸው እና ውድ ነበሩ, ምክንያቱም የቤት እቃዎች ወደ ቤት በሚሄዱበት መንገድ እንዳይጠፉ እና እንዳይባዙ በዓመት ውስጥ ያስቀምጧቸዋል. ከዚህ በፊት እንደዚህ አይነት ኩኪዎችን ሠርተዋል፣ ነገር ግን ወደ አማልክቱ በተመለሱት ምልክቶች ምስል (የቤተሰብ ወይም የፀሐይ ምልክት)።

የመዝሙሩ ሥርዓት ከታህሳስ 25 ጀምሮ (ገና በጁሊያን ካላንደር) ጀምሮ በሳምንቱ በሙሉ ተከናውኗል። የዚህ አይነት ሰልፍ ዋና ዋና ባህሪያት፡ ነበሩ።

1። ኮከብ. ከጠንካራ ወረቀት ሠሩት - ትልቅ ፣ የአርሺን መጠን (0.7 ሜትር አካባቢ) - እና በሻማ አበሩት። ኮከቡ ባለ ስምንት ጫፍ፣ በደማቅ ቀለም የተቀባ ነበር።

2። የልደት ትዕይንት። የኢየሱስ ክርስቶስን ልደት ታሪክ የሚያሳዩ የእንጨት ምስሎችን የያዘው ባለ ሁለት እርከኖች ካለው ሳጥን ተሰራ።

በመስኮቶቹ ስር ዘማሪዎች አጫጭር የጸሎት ዝማሬዎችን ያቀርቡ ነበር፣ እና ከቡድኑ ውስጥ አንዱ ብቻ በባለቤቱ ፍቃድ ወደ ቤቱ ገብቶ ማስተናገጃ እና ትንሽ ገንዘብ ሊቀበል ይችላል።

ኮሊያዳ በትልልቅ የሩሲያ መንደሮች ከ5-10 የሚደርሱ ኮከብ ያላቸው ቡድኖች አንድ ግቢ የሚጎበኙበት በዓል ሲሆን ባለቤቶቹ ለእያንዳንዳቸው በልግስና ለመስጠት ሞክረዋል።

የበዓል አረማዊ መሰረት

ታዲያ ኮሊያዳ ምንድን ነው? የበዓሉ ይዘትወደሚከተለው ይወርዳል-ይህ የወጣት ፀሐይ አረማዊ አምላክን የሚያወድሱ እና የሚያወድሱ የጥንት የስላቭ ሥርዓቶች ዝርዝር ነው። ብዙ ምንጮች እንደሚሉት፣ ኮልያዳ አሁንም የደስታ ድግስ አምላክ ነበር።

የበዓሉ አመጣጥ ዋና ቅጂ ብርሃነ መለኮቱ በክረምቱ እለት የተመሰገኑ መሆናቸው ነው። ስለዚህ ጉዳይ አንድ አፈ ታሪክ እንኳን ነበር. እባቡ ኮሮቱን ፀሐይን በልታለች, እና ኮልዳዳ የተባለችው አምላክ ሰዎችን ረድታለች እና አዲስ, ወጣት ብርሃን ሰጪ - ቦዝሂች ወለደች. ሰዎች አምላክን ለመርዳት እና አዲስ የተወለደውን ልጅ በዘፈን እና በታላቅ ጩኸት ፣ ከእንስሳ ቆዳ የተሠሩ አስፈሪ ልብሶችን በመልበስ እና ቀንድ በመጠቀም ከእባቡ ለመጠበቅ ይሞክራሉ። በዜማዎች፣ ወጣቶች አዲስ የወጣች ፀሀይ መወለዱን ለማሳወቅ በየጓሮው እየዞሩ ነው።

ከክርስትና እምነት በኋላ ቤተ ክርስቲያን በሁሉ መንገድ የአማልክትን የመዘመርና የአምልኮ ሥርዓት ከለከለች ነገር ግን ጥንታዊውን ትውፊትና ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ማጥፋት አልተቻለም። ስለዚህም ቀሳውስትና ምእመናን ኢየሱስ ክርስቶስ መወለዱን እያበሰሩ በግቢው መዞር ጀመሩ። እነዚህ ልማዶች እስከ ዘመናችን ድረስ ኖረዋል. ምንም እንኳን ባለቤቶቹ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን መዝሙር አቅራቢዎች ስጦታ ባይሰጡም, በተቃራኒው ግን እነሱን ለማስወገድ ሞክረዋል. በፖሊሲያ፣ ማሽላ ፍሬያማ እንደማይሆን ስለሚታመን አማኝ ዘፋኞች ወደ ቤታቸው እንዳይሄዱ ተከልክለው ነበር፣ እና እንደ ቀድሞው ልማድ ዘመሩም ለጋስ ሽልማት እና ምስጋና ተሰጥቷቸዋል።