Svyatki: የበዓል ስክሪፕት ለአዋቂዎችና ለህፃናት

2024 ደራሲ ደራሲ: Priscilla Miln | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 00:22

የገና ስብሰባዎች ሁኔታ እንዲሳካ፣ ምን አይነት በዓል እንደሆነ በትክክል መረዳት አለቦት። በተጨማሪም፣ ታሪኩንና ባህሉን ማወቅ አለብህ፣ እንዲሁም የቤተክርስቲያን የገና ጊዜ ከአፈ ታሪክ እና ዓለማዊው እንዴት እንደሚለይ መረዳት አለብህ።

ስለ Yuletide

እነዚህ የአስራ ሁለት ቀናት የክረምት በዓላት ናቸው - ሩሲያ ውስጥ እንደሚሉት "ከኮከብ እስከ ውሃ" አስርት አመታት። የገና ጊዜ የሚጀምረው በገና ምሽት የመጀመሪያው ኮከብ በሰማይ ላይ በመታየት ነው, እና በኤፒፋኒ የውሃ ቅድስና ያበቃል. በአንዳንድ የሩሲያ ክልሎች ከኤፒፋኒ በኋላ የገና ሰአት ላይ ሁለት ተጨማሪ ቀናት ተጨመሩ ለምሳሌ በፖሊሲያ።

በሕዝባዊ የስላቭ ልማዶች፣ ይህ በዓል የመጣው ከክርስትና ነው። ገናን የማክበር ባህል ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘገበው በ 373 በኤፍሬም ሶርያዊ ፣ የሃይማኖት ምሁር እና ገጣሚ ነው። "አስራ ሶስት ንግግሮችን" ለበዓሉ መግለጫ ሰጥቷል. ከመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን ቻርተሮች የአንዱ ፈጣሪ ማለትም ኢየሩሳሌም አንዷ የሆነው ሳቭቫ ዘ ቅድስተ ቅዱሳን በዚህ ሰነድ ውስጥ የገናን የአስራ ሁለት ቀን አከባበር አጽድቋል። በ524 ተከስቷል።

የበዓሉ የመጨረሻ ደንብ፣ ማዘዝጋብቻን ጨምሮ የእነዚህ ቀናት ክልከላዎች በቱሮን ምክር ቤት ጸድቀዋል። በ 567 ተከስቷል. ይኸው ሰነድ የክብረ በዓሉን የቀን መቁጠሪያ ጊዜ አመልክቷል - ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ እስከ ኢፒፋኒ ድረስ። በኋላ፣ በዓሉ እስከ ኤጲፋኒ ድረስ ተራዘመ።

ክርስቶስ ከተወለደ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ከበርካታ ጥንታዊ አረማዊ ወጎች ጋር መገናኘቱ በጣም የሚገርም ነው። ከዚህም በላይ በሕዝቡ መካከል እነርሱን የመከተል ልማድ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ቤተ ክርስቲያን እርዳታ ለማግኘት ወደ ዓለማዊ ባለ ሥልጣናት መዞር አለባት። እንዲህ ዓይነቱ ይግባኝ የተለያዩ ትዕዛዞችን, የሕግ አውጭ ድርጊቶችን እና አዋጆችን አስከትሏል. አያዎ (ፓራዶክሲያዊ)፣ የሥልጣኑ ሥርዓት እስኪወገድ ድረስ፣ በሩሲያ ውስጥ ሕግ ነበረ እና በሥራ ላይ ነበር፣ ይህም የገና ምሽት እና የገና ሳምንታት “የጣዖት ልብስ መልበስ፣ ጨዋታዎችን መጀመር፣ መደነስ እና ጣዖት አምላኪ ዘፈኖችን መዝፈን የተከለከለ ነው። ያም ማለት በየመንደሩ፣ ከተማው፣ አጥቢያው እና በሴንት ፒተርስበርግ ሳይቀር የገና እና የገና በዓላትን፣ ትርኢቶችን እና ስብሰባዎችን በማዘጋጀት ህጎቹን ጥሰዋል።

በትክክል የጣዖት አምልኮ ትሩፋት ተደርጎ የሚወሰደው እና ያልሆነው በቁስጥንጥንያ ሶስተኛው ጉባኤ በ680-681 ከተካሄደው ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በነገረ መለኮት ሊቃውንት መካከል የክርክር ጉዳይ ነው። ይሁን እንጂ ሁሉም ቀሳውስት ሟርተኛ, ሟርት እና የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች አፈጻጸም አናሳ መሆን አለበት በሚለው አስተያየት አንድ ድምጽ አላቸው. ነገር ግን ሙመርን፣ ቡፋን እና ሌሎች አዝናኝ፣ ባህላዊ በዓላትን እንደ ጣዖት አምልኮ ውርስ ለመቁጠር ወይም ላለማድረግ፣ በቤተ ክርስቲያን ምዕመናን መካከል አንድነት የለም። ቤተ ክርስቲያን ስለሌላትበትክክል "የጣዖት ልብስ" ወይም "ጣዖት አምላኪ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች" ምን እንደሆነ ማብራሪያዎች, ከዚያም የክረምቱ በዓላት ያለምንም ወደኋላ እና ፍራቻዎች ተካሂደዋል. ምንም እንኳን የግለሰብ ቄሶች ለአክራሪነት የተጋለጡ ፣ የተመሰረቱትን የህዝብ ወጎች ለመዋጋት ቢሞክሩም ፣ ግን በእርግጥ ፣ ምንም ጥቅም አላገኙም።

ስሙ የመጣው ከየት ነው?

ገና "ገና" የሚለው ቃል የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ነው። ትርጉሙም "ቅዱስ ቀናት" ማለት ነው። ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያን ግንዛቤ ውስጥ አይደሉም። ማለትም “ቅዱስ” የሚለው ቃል በትርጉሙ የበለጠ እውነት ነው። ይሁን እንጂ የስላቭስን ባህል የሚያጠኑ የታሪክ ተመራማሪዎች "ቅዱሳን" የሚለውን ቃል ትርጉም ያብራራሉ.

የገና ጊዜ በቅድመ ክርስትና ዘመን በክረምት ጊዜ ብቻ የተገደበ ሳይሆን በሁሉም ወቅቶች ይከበር ነበር። አረንጓዴዎች እና ቀይዎች እንዴት እንደተከበሩ የሚገልጹ መግለጫዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። አረንጓዴዎች በበጋው መጀመሪያ ላይ ይከበሩ ነበር, እና ቼርቮኒ - በጸደይ ወቅት. የኋለኛው ደግሞ ከክርስቲያን ፋሲካ ጋር የተገጣጠመ ሲሆን ከክርስቶስ ትንሳኤ እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ለብዙ መቶ ዓመታት ተከበረ። ይሁን እንጂ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የክረምቱ የገና ሰአታት ብቻ ማለትም ከገና እስከ ኤጲፋንያ ያሉት ቀናት በድምቀት ተከበረ።

የአሥራ ሁለቱ የክረምቱ በዓላት የቤተ ክርስቲያን ስም "የገና ሰዓት" ነው። ብዙውን ጊዜ ወደ ሩሲያኛ "የገና ቀናት" ተብሎ ይተረጎማል. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ "ገና" የሚለው ቃል ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ገባ። ቀድሞውኑ በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቀሳውስቱ የክረምቱን በዓላት በዚያ መንገድ ብለው ጠሩት።

እንዴት ማክበር ይችላሉ?

ማንኛውንም የገና ትዕይንት መጠቀም ይቻላል፣ ግን በእርግጥ፣ ከበዓሉ ጭብጥ ጋር መስማማት አለበት።

በጣም የሚፈለጉት ናቸው።የክብረ በዓሉ ሁኔታዎች፡

• ልጆች፤
• አዋቂዎች፤
• ቤተሰብ፤
• አፈ ታሪክ፤
• የጋራ፤
• ለስብሰባዎች።

ይህ በዓል ሃይማኖታዊ ድምዳሜዎች ሊኖረውም ላይኖረውም ይችላል። ስክሪፕት ሲመርጡ ወይም ሲጽፉ ይህ ሊረሳ አይገባም. የገና ወቅት ለልጆች፣ ለምሳሌ፣ አስደሳች በዓል ብቻ ወይም ትምህርታዊ ሸክም ሊሸከም ይችላል።

ልጆችን እንዴት ማክበር ይቻላል?

ለልጆች የገና ጊዜ ጥሩ ስክሪፕት ልጁን የሚያከብረውን ነገር የሚያስተዋውቅ አጭር መግቢያ ማካተት አለበት። እንዲሁም ወደፊት ምን ዓይነት ክብረ በዓል እንዳለ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት: ቤተሰብ, በእንግዶች ተሳትፎ ወይም በመዋለ ህፃናት ውስጥ.

ለምሳሌ አንድ ቤተሰብ ጎረቤቶች የሚተዋወቁበት ትንሽ መንገድ ላይ በራሳቸው ጎጆ ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ እና ሁሉም ሰው ተመሳሳይ እድሜ ያላቸው ልጆች ካላቸው የገና መዝሙሩ ሁኔታ ተስማሚ ይሆናል. ዋናው ቁም ነገር ህጻናት ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ በተለያዩ አልባሳት ለብሰው መዝሙሮችን ይዘምራሉ፤ ፅሁፎቻቸው በየትኛውም የአፈ ታሪክ ስብስብ ውስጥ በቀላሉ ማግኘት የማይከብዱ ወይም እንዲሁ ይዘው ይመጣሉ። መዝሙሩን ከዘፈኑ በኋላ ልጆቹ ህክምና ያገኛሉ። ይኸውም በዓሉ በሃሎዊን ይባዛል፣ ልዩነቱ በአለባበስ፣ በተለያዩ ባህሪያት እና መዝሙር የመዝፈን ወይም የመናገር አስፈላጊነት ነው።

ነገር ግን፣ እንደ አንድ ደንብ፣ በ Svyatki፣ ልጆችን ለማዝናናት በሚፈልጉ የሕፃናት መንከባከቢያ ተቋማት አስተማሪዎች የሕፃናት ሁኔታ ያስፈልጋል።

በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ለበዓሉ በመዘጋጀት ላይ

በእንዲህ ያለ የበዓል ቀን እና አዝናኝ በቤተሰብ ክበብ ውስጥ ወይም ከ ጋር ያለው ልዩነትጥቂት ጎልማሶች እና ብዙ ልጆች በመኖራቸው የእንግዶች ተሳትፎ. ይህ ልዩነት በሁኔታው ግምት ውስጥ መግባት አለበት። በልጆች ተቋም ውስጥ የገና ጊዜ 12 ማቲኖችን ሊያካትት ይችላል, እና አንድ ጊዜ ሊከበር ይችላል. አንድ አስፈላጊ ነጥብ የእያንዳንዱ ልጅ ተሳትፎ ነው, በዚህ በዓል ውስጥ "አርቲስቶች" እና "ተመልካቾች" መኖር የለባቸውም.

ለማትኒው ያስፈልግዎታል፡

• ተስማሚዎች፤
• ፕሮፕስ፤
• የመታሰቢያ ዕቃዎች፣ ጣፋጮች፣ ፍራፍሬዎች እና ሌሎች ስጦታ ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፤
• የመዝሙር ጽሑፎች።

አልባሳት ከወላጆች ጋር መወያየት አለባቸው ስለዚህ ብዙ ድቦች ፣ጥንዶች ጂፕሲዎች እና የተቀሩት የበረዶ ቅንጣቶች እና የባህር ወንበዴዎች ወደ ማቲኔ የሚመጡበት ሁኔታ እንዳይፈጠር።

መገልገያዎች አስቀድመው ከልጆች ጋር መደረግ አለባቸው። እንደ ባህሪያቱ፡ ሊሆኑ ይችላሉ።

• የወረቀት የአበባ ጉንጉን፤
• የበረዶ ቅንጣቶች፤
• የፍላሽ መብራቶች፤
• የድብ መገለጫዎች፤
• ኮከቦች እና የመሳሰሉት።

ምንም እንኳን በልጆች የሚሠሩት ፕሮፖዛል የተመረጠው ሁኔታ ከሚጠይቀው ጭብጥ ጋር የማይዛመድ ቢሆንም፣ የገና ሰዐት ልጆቹ ያዘጋጁት፣ የሠሩበት፣ ከበዓል ይልቅ ረዘም ላለ ጊዜ የሚታወሱ ይሆናሉ። ከተከራዩ ወይም ከተገዙ ባህሪያት ጋር.

የመዝሙሮችም ቃላቶች አስቀድመው መማር አለባቸው ይዘታቸውን እና ትርጉማቸውን ከልጆች ጋር በመተንተን እና ጽሑፉን ለማስታወስ ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር ለቤት ውስጥ አለመስጠት። በዚህ አቀራረብ, የመግቢያው የመግቢያ ክፍል በእራሱ ላይ በራሱ ላይ አያስፈልግም. ልጆች ለበዓሉ ሲዘጋጁ ስለ በዓሉ ሀሳብ ያገኛሉ።

ገና ማቲኔ ከመንገድ መዝናናት ጋርም ሆነ ያለ መዝናኛ

የሚቀጥለው ሁኔታ ለልጆች የገና ጊዜ መሰረት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

አዋቂዎች፡

• እመቤት ክረምት፤
• Baba Yaga፤
• ፍየል፤
• መልአክ፤
• ቡፍፎን።

የልጆች ሚና በአለባበሱ መሰረት ይሰራጫል። ከጠረጴዛ እና ከሳሞቫር ወይም ሊተካው ከሚችለው ነገር በስተቀር ማስጌጥ አያስፈልግም. የክረምቱ በዓል ተጀመረ፣ ወደ ጠረጴዛው ሄደች፣ ቁጭ ብላ እንዲህ አለች፡

“ብዙ በረዶ አለ፣ ገና አልቋል። በጸጥታ መቀመጥ ትችላለህ፣ ሌላ የሚጮህ የለም።"

"በሩን አንኳኩ"ከመልአክ በቀር ሌሎች ጎልማሶች ገብተው ጫጫታ ያድርጉ፡

“ጤና ይስጥልኝ ዚሙሽካ-ክረምት፣ ኮሊያዳ ወደ አንተ መጥቷል። ወደ ጠረጴዛው ጋብዙ፣ ሻይ አፍስሱ፣ ስጦታዎችን ያግኙ።”

ክረምት፡ “ይህ ኮልያዳ ምንድን ነው? በሩን አልከፍትም።"

አዋቂዎች ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠዋል።

ፍየል፡- "በሩን ካልከፈትክ ቀንዶቹ ላይ አስቀምጠዋለሁ ወደ ሜዳም ወስጄ አልመልሰውም።"

Skomorokh እና Baba Yaga፡ "በመካከላችሁ አትማሉ፣ተቀበሉት።"

ልጆች ገብተው ይዘምራሉ ወይም መዝሙሮችን ያነባሉ። ልጆች ከአገናኝ መንገዱ አንድ ወይም ሁለት በአንድ ጊዜ ይገባሉ። ካሮል ከተሰራ በኋላ ህፃኑ ስጦታ ይሰጠዋል, ህፃኑ በአዳራሹ ውስጥ ይቆያል. የመጨረሻው ልጅ ሲገባ, ሁሉም ልጆች በግማሽ ክበብ ውስጥ በዙሪያው ይቆማሉ. ልጅ እንዲህ ይላል፡

“በብሩህ የገና በአል ላይ አንድ ኮከብ ከሰማይ ወረደ። ይህ መልአክ ደስተኛ ነበር, በምድር ላይ ቀረ. በዓሉን እንድናዘጋጅ ረድቶናል።"

ፍየል፡ "መልአኩ የት አለ?"

ልጆች፡ "በጓሮው ውስጥ"።

መልአክ አስገባ።

ይህ ማቲኔ ሊጠናቀቅ ይችላል። እና ሁላችሁም ለብሳችሁ ወደ ጎዳና ውጡ፣ውድድር ለማካሄድ የሚያስፈልግበት ቦታ: የበረዶ መላእክትን, ትናንሽ የበረዶ ሰዎችን, ጎጆዎችን, ወዘተ. መልአኩ ውጤቱን ይገመግማል እና ሽልማቶችን ይሰጣል. በዚህ ደረጃ, ቀደም ሲል የተመልካቾችን ሚና የተጫወቱት ወላጆች የደስታውን ንቁ ክፍል ይቀላቀላሉ. ከመንገድ መዝናኛ በኋላ ሁሉም ሰው ሻይ ለመጠጣት ይቀመጣል - ልጆችም ሆኑ ወላጆች። ከሻይ በኋላ ወደ ቤት ይሄዳሉ።

አዋቂዎች እንዴት ያከብራሉ?

Scenario "ገና ለአዋቂዎች" የተሣታፊዎችን ብዛት፣እንዲሁም ዕድሜያቸውን እና ጾታን ግምት ውስጥ በማስገባት የተነደፈ ወይም የተመረጠ መሆን አለበት። ለ"ማግባት የሚችሉ" ልጃገረዶች ቡድን ምርጥ የሆነው በዓል ለሥራ ባልደረቦች ድግስ ወይም ለአረጋውያን የቤት ምሽት ተስማሚ አይሆንም።

የክረምቱን የገና ጊዜ ከሴት ልጅ ኩባንያ ጋር ለማክበር ከፈለጉ ከሟርት ጋር ያለውን ሁኔታ መምረጥ ጥሩ ነው። የክብረ በዓሉ ዋና ይዘት ቀላል ነው-በምሽቱ አንድ ላይ ተሰብስበው የተለያዩ ሟርተኞችን ማከናወን አለብዎት, በቲማቲክ ስብስብ ውስጥ አስቀድመው የተመረጡ. በሩሲያ ውስጥ የተለመደው የገና ጊዜን የሚያሳልፈው በዚህ መንገድ ነው።

ነገር ግን በዓሉ ሊለያይ ይችላል። ከምሽቱ ስድስት ወይም ስምንት ላይ መጀመር አለብህ, ለሀብቶች ይንገሩ, እና ከሁሉም በላይ, ለመጪው ምሽት ሁለት ትንበያዎችን ይጻፉ. አንዱ ለራሴ፣ ሌላኛው ለተገኙት ልጃገረዶች ለአንዱ። ከዚያ በኋላ ወደ አንድ የምሽት ክበብ መሄድ አለብዎት, እና በ "የጎዳና መንገዶች" በመገመት በመንገዱ ላይ በእግር ይራመዱ. ለምሳሌ፡ ማድረግ ትችላለህ፡

• ጫማ መወርወር፣ አስቀድሞ መግዛት አለበት፤
• አላፊዎችን ለስም ጠይቅ፤
• በመንታ መንገድ ላይ አይን የተዘጋ ነው።

የሚቀጥለው ምሽት ነው።አንድ ላይ ተሰባሰቡ እና የተመዘገቡትን ትንበያዎች በተጨባጭ ከተከሰተው ጋር አወዳድሩ። ስለዚህ ሁሉም የበዓላት ቀናት ወደ አስቂኝ አስቂኝ ገና ሊቀየሩ ይችላሉ፣ ለዚህም ስክሪፕት ወይም አጃቢ አያስፈልግም።

የድርጅት ፓርቲ እንዴት እንደሚካሄድ?

ከሥራ ቡድን ጋር ለማክበር፣ ሬስቶራንት መከራየት አያስፈልግዎትም፣ በእነዚህ ቀናት ከህገ-ወጥ ድርጊቶች መራቅ አለብዎት። የድርጅት ድግስ ለማካሄድ ከፈለጉ፣ የገና ሰአቱን ፎክሎር በዓላትን ሁኔታ መጠቀም ይችላሉ። ለማደራጀት ሁለት አማራጮች አሉ፡ አስተናጋጆችን እና አርቲስቶችን መቅጠር ወይም በሰራተኞች መካከል ሚናዎችን ማሰራጨት እና የልብስ ኪራዮችን ማደራጀት። ተገብሮ እረፍትን ወደ ንቁ እረፍት ስለሚቀይር የኋለኛው የበለጠ ተመራጭ ነው።

የገና ጊዜ በአፈ ታሪክ ስልት የሚከተለውን ይጠይቃል፡

• የሀገር መዝናኛ ማእከል ለሁለት ቀናት መከራየት፤
• የአልባሳት ኪራይ - ከሩሲያ ህዝብ ወደ ካርኒቫል፤
• ትንሽ ትርኢት ማደራጀት፤
• የሰርተፊኬቶች ወይም የመታሰቢያ ዕቃዎች ግዢ ለበዓል ተሳታፊዎች።

የመጀመሪያው ቀን የሚከተሉትን ያካትታል፡

• አዝናኝ ትርዒት፤
• የሩሲያ የመንገድ ምግብ፤
• ገቢር ጨዋታዎች።

እንደ ንቁ ጨዋታዎች፣ የገና ሰአቱ በዓል ሁኔታ ውድድርን መጠቀምን ይጠቁማል፡

• የቡድን የበረዶ ኳስ ውጊያዎች፤
• ምሽጎችን መገንባት እና ሌሎችም።

ለምሳሌ የበረዶ ሰዎችን መስራት የተለያዩ ሊሆን ይችላል። ይህንን ለማድረግ ተሳታፊዎች ፋሽንን አንድ ሳይሆን የበረዶ ሰዎችን ሕይወት ትዕይንቶች እንዲያሳዩ ያስፈልግዎታል. ስለ ፕሮግራሙ መጨነቅ አያስፈልገዎትም, ተሳታፊዎች እራሳቸውን ያዝናናሉ. መሆን ያለበት ብቸኛው ነገርአስገዳጅ መስፈርት ልብስ ለብሶ ወደ ትርኢቱ መምጣት ነው። ይህ አስፈላጊ የስነ-ልቦና ነጥብ ነው, እነሱ ዩኒፎርም የሚለብሱት ወይም ለውጫዊ ገጽታ በድርጅታዊ መስፈርቶች የተገደቡ በከንቱ አይደለም. ልብስ ስሜትን ያዘጋጃል. እርግጥ ነው፣ ሙመርን መቅጠር ትችላለህ - ባፍፎኖች ከባላላይካስ፣ ድብ፣ ፍየሎች እና ሌሎች ባህላዊ የገና ገፀ-ባሕሪያት እጅግ የላቀ አይሆንም።

ሁለተኛው ቀን ይበልጥ በተቃና ሁኔታ መሄድ አለበት፣ነገር ግን እንደ መጀመሪያው የደም ሥር ነው። በዓሉን በገና ርችት ርችቶች መጨረስ ይችላሉ።

ምን ማስታወስ አለብኝ?

የአዋቂዎች ድግስም ሆነ የልጆች ድግስ ምንም ይሁን ምን በዓሉ ያልተሟላ ስለሚሆኑ በርካታ ነገሮችን መርሳት የለብንም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ተሳታፊዎች ማስታወሻዎች ፣ የመታሰቢያ የምስክር ወረቀቶች እና ፎቶግራፍ አንሺዎች ነው። በማንኛዉም ውድድር ላይ ለመሳተፍ ወይም ለማሸነፍ እንደ ሽልማት የመታሰቢያ ስጦታዎች ያስፈልጋሉ። ጣፋጮች ወይም ፍራፍሬዎች ለልጆች ተስማሚ ናቸው, እና ለአዋቂዎች ክኒኮች. የማስታወሻ ፊደሎች እንደ ፖስትካርድ አንድ አይነት አስፈላጊ ባህሪያት ናቸው. ሁሉም ሊያከፋፍላቸው ይገባል። ጽሑፉ ምንም ሊሆን ይችላል፣ ለምሳሌ፡- "(ስም)፣ በዩሌትታይድ በዓላት ላይ ያለ ተሳታፊ፣ (ቀን)።"

ፎቶግራፍ አንሺም በዝግጅቱ ላይ መሆን አለበት። ይህ እየሆነ ያለውን ነገር የቀጥታ ዜና ታሪክ እንድታገኝ ይፈቅድልሃል። ምስሎች በአልበሞች ውስጥ ሊደረደሩ እና ለተሳታፊዎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ልጆችንም ሆነ ጎልማሶችን ያስደስታቸዋል. ስለ ፎቶግራፍ አስፈላጊነት የሚናገረው ሌላ ክርክር-በዓሉ የሚከበረው በአለባበስ እና በቲማቲክ ባህሪያት ነው. በየእለቱ የድብ ወይም የቡፌን ልብስ ለብሶ ፎቶ ለማንሳት እድሉ የለም፣ስለዚህ ይህን እድል እንዳያመልጥዎ።

ገናን እንዴት ማክበር ይቻላል?

የገና ስብሰባዎች ሁኔታ የቤተሰብ ምሽቶችን ያካትታል። በድሮ ጊዜ, እንደዚህ ባሉ መዝናኛዎች, ቲማቲክ ንባቦች ተዘጋጅተዋል. ባህሉ እንደ መሰረት ሊወሰድ እና ምሽት ላይ ለቤተሰብ የገና በዓላት ሊደረግ ይችላል, ስክሪፕቱ ከባድ ዝግጅት አያስፈልገውም.

ለምሽቶች ያስፈልግዎታል፡

• ሻማ፤
• ቲማቲክ የጠረጴዛ መቼት፤
• የክፍል ማስጌጥ።

ከእራት በኋላ ለሻይ የሚጠጣበት ጠረጴዛ በሩስያ ዘይቤ መቅረብ አለበት ማለትም ከእንጨት የተሠራ Khokhloma ወይም winter Gzhel፣ ሳሞቫር እና የመሳሰሉትን መጠቀም ያስፈልጋል።

በዚህ አጋጣሚ የክፍሉ ማስዋብ እንደ ገና ጭብጥ፣ በገና ጊዜ አካላት የተሞላ መሆን አለበት። በቤተሰብ ውስጥ ልጆች ካሉ, ለክፍሉ እና ለጠረጴዛው ማስዋቢያዎች በእነሱ መደረግ አለባቸው. ይህ በምሽት ላይ ልዩ ዋጋን ይጨምራል. ተሰብሳቢዎቹ እራሳቸው እያንዳንዱ ተሳታፊ የገናን ታሪክ ይነግራል በሚለው እውነታ ላይ ይሳባሉ. እርግጥ ነው, ይህ ዝግጅት ያስፈልገዋል, ትናንሽ ልጆች ወይም የቤተሰብ አባላት ሁልጊዜ በሥራ የተጠመዱ ሰዎች እርዳታ ያስፈልጋቸዋል. የገና ቤተሰብ ስብሰባዎችን በማዘጋጀት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የመላው ቤተሰብ ተሳትፎ ነው።